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2025-01-04 14:14 | 星期六

《鸾声若在群》意思出处赏析

出自《夜闻洛滨吹笙》,下面是具体赏析解释!

诗句:“鸾声若在群”

出处:《夜闻洛滨吹笙》

读音:平仄:平平仄仄平

韵脚:上平二十文

拼音:luánshēng43zàiqún

赏析解释:

【鸾声】1.鸾铃鸣声。《诗·小雅·庭燎》:“君子至止,鸞声将将。”北周庾信《奉和同泰寺浮屠》:“轮重对月满,鐸韵拟鸞声。”倪璠注:“言塔上悬镜疑月,摇鐸似鸞也。”唐权德舆《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》诗:“鸞声去已久,马跡空依然。”清黄遵宪《八用前韵酬仲阏》:“鸞声夹道听讙呼,重覩官仪返上都。”参见“鸞和”。2.指笙箫声。唐刘禹锡《窦夔州见寄寒食日忆故姬小红吹笙》诗:“鸞声窈眇管参差,清韵初调众乐随。”唐张仲素《夜闻洛滨吹笙》诗:“凤管听何远,鸞声若在羣。”

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切,音弱。《說文》若,擇菜也。又《玉篇》杜若,香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若,卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也,若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之,則不敢顧。《疏》若者,不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【群】《五經文字》羣,俗作群。

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