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2025-01-21 17:41 | 星期二

《为见长沮与问津》意思出处赏析

出自《送黄生》,下面是具体赏析解释!

诗句:“为见长沮与问津”

出处:《送黄生》

读音:平仄:平仄平仄平仄平

拼音:wéiwèijiànxiànchángjǔyǔyùyúwènjīn

赏析解释:

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註

【长沮】传说中春秋时楚国的隐士。《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕。”刘宝楠正义引金履祥曰:“长沮桀溺,名皆从水,子路问津,一时何自识其姓名?谅以其物色名之。”漢

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【问津】渡口。《论语·微子》:“长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。”宋陆游《郊行》诗:“桐君山路无多远,元自知津莫问津。”清曹寅《渡潞河题壁》诗:“水流沙阔岸无尘,策马东来此问津。”2.寻访或探求。晋陶潜《桃花源记》:“南阳刘子驥,高尚士也;闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。”南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》:“寻师讲道,结友问津。”唐方干《上越州杨岩中丞》诗:“试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。”3.比喻探问价格或情况(多用于否定句)。阿英《津平日记选·一九四九年四月十五日》:“一般售价,至少高过沉

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