出自《满江红(鸟衣园)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“太仓粟、尚教蚕食”
出处:《满江红(鸟衣园)》
读音:平仄:仄平仄仄平平平
拼音:tàicāngsùshàngjiàojiāocánshí
赏析解释:
【太】《集韻》他蓋切,音汰。與大泰同。《說文》滑也。一曰大也,通也。○按經史太字俱作大。如大極、大初、大素、大室、大、大廟、大學及官名大師、大宰之類。又作泰,如泰卦、泰壇、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之類。范氏撰《後漢書》父名泰,避家諱,攺从太。毛氏韻增,經史古太字無點,後人加點以別小大之大,非。《字彙》引之,失考。又姓。文王四友太顚之後。見《統譜》。又叶力至切,音利。《歐陽修·祭龍文》宜安爾居,靜以養智。冬雪春雨,其多已太。又《集韻》他達切,音獺。太末,漢縣名。在會稽西南。 亦作太。
【仓粟】仓库中贮藏的米谷。《吕氏春秋·士节》:“晏子使人分仓粟分府金而遗之。”《史记·货殖列传》:“秦之败也,豪杰皆争取金玉,而任氏独窖仓粟。”唐白居易《南宾郡斋即事寄杨万州》诗:“仓粟餧家人,黄縑裹妻子。”
【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之
【蚕食】亦作“蚕蚀”。蚕食桑叶。喻逐渐侵占。《韩非子·存韩》:“荆人不动,魏不足患也,则诸侯可蚕食而尽,赵氏可得与敌矣。”《史记·秦始皇本纪论》:“自繆公以来,稍蚕食诸侯,竟成始皇。”唐李白《为宋中丞请都金陵表》:“今自河以北,为胡所凌,自河之南,孤城四垒。大盗蚕食,割为洪沟。”明无名氏《鸣凤记·夏公命将》:“小则效蚕食以復其疆,大则奋鹰扬以捣其穴。”巴金《怀念萧珊》一:“人们的白眼,人们的冷嘲热骂蚕蚀着她的身心。”