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2025-01-20 18:21 | 星期一

《箕踞无冠巾》意思出处赏析

出自《兴宗南园草盛不翦仆过而爱这诗以赠》,下面是具体赏析解释!

诗句:“箕踞无冠巾”

出处:《兴宗南园草盛不翦仆过而爱这诗以赠》

读音:平仄:平仄平平平

拼音:jījùwúguànjīn

赏析解释:

【箕】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》居之切《正韻》堅溪切,音姬。宿名。《詩·小雅》成是南箕。《傳》南箕,箕星也。正義曰:箕,四星,二爲踵,二爲舌,踵在上,舌在下,踵狹而舌廣。《韻會》箕者,萬物根基,東方之宿,考星者多驗於南方,故曰南箕。《爾雅·釋天》析木之津,箕斗之閒,漢津也。《疏》天漢在箕斗二星之閒,箕在東方木位,斗在北方水位。分析水木,以箕星爲隔。隔河須津梁以渡,故此次爲析木之津。《史記·天官書》箕爲敖客,曰口舌。《註》敖,調弄也。箕以簸揚調弄爲象。又受物有去來。去來,客之象。箕爲天口,主出氣,是箕有舌,

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【冠巾】巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》:“二十成人,士冠,庶人巾。”亦泛指头巾。唐韩愈《送僧澄观》诗:“向风长叹不可见,我欲收敛加冠巾。”明高启《丁孝廉惠冠巾》诗:“知试山人服,冠巾远寄重。”2.指官职。清袁枚《随园诗话补遗》卷二引吕映薇《帘钩》诗:“严公幕下怜才甚,三掛冠巾是也非。”戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。宋陆游《老学庵笔记》卷七:“﹝杭僧思聪﹞挟琴游梁,日登中贵人之门,久之,遂还俗,为御前使臣。方其将冠巾也,苏叔党因浙僧入都,送之诗曰:‘试诵《北山移》,为我招琴聪。’诗至,已无及矣。”

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