笨小笨出自《次韵和甫春日金陵登台》，下面是具体赏析解释！
诗句：“万物已随和气动”
出处：《次韵和甫春日金陵登台》
读音：平仄:仄仄仄平平仄仄
拼音：wànwùyǐsuíhéqìdòng
赏析解释：
【万物】1.统指宇宙间的一切事物。《易·乾》：“大哉乾元，万物资始。”《史记·吕不韦列传》：“吕不韦乃使其客人人著所闻，集论……二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。”唐杜甫《哀江头》诗：“忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。”明王守仁《＜大学＞问》：“大人者，以天地万物为一体者也。”艾青《光的赞歌》三：“太阳啊，我们最大的光源，它从亿万万里以外的高空，向我们居住的地方输送热量，使我们这里滋长了万物，万物都对它表示景仰。”2.犹众人。《宋书·沉文秀传》：“﹝文秀﹞説庆之曰：‘主上狂暴如此，土崩将至，而
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切，音以。《玉篇》止也，畢也，訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也，棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已，甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚，太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者，何
【随和】1.随侯珠与和氏璧的并称。《史记·李斯列传》：“今陛下致昆山之玉，有随和之寳。”张守节正义：“卞和璧，始皇以为传国寳也。”《楚辞·王褒〈九怀·陶壅〉》：“瓦砾进寳兮，损弃随和。”洪兴祖补注：“随侯之珠，和氏之璧。”后用来比喻高洁的才德。《汉书·司马迁传》：“若僕大质已亏缺，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣。”唐罗隐《酬寄右司李员外》诗：“犹把随和向泥滓，应怜疏散任天真。”2.顺从；谦和。《红楼梦》第三回：“今黛玉见了这里许多规矩，不似家中，也只得随和些，接了茶。”《官场现形记》第十二回：“周老爷一帮人见
