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2025-01-23 00:05 | 星期四

《善本无为莫伪为》意思出处赏析

出自《暗室》,下面是具体赏析解释!

诗句:“善本无为莫伪为”

出处:《暗室》

读音:平仄:仄仄平平仄仄平

拼音:shànběnwúwéiwèimòmùwěi

赏析解释:

【善本】珍贵优异的古代图书刻本或写本。宋欧阳修《集古录跋尾·唐田弘正家庙碑》:“自天圣以来,古学渐盛,学者多读韩文而患集本讹舛,惟余家本屡更校正,时人共传,号为善本。”明陆深《停骖录续》:“取到王阐、张宿等家藏书,以三馆秘书阁书目比对,所无者凡六百五十八部二千四百一十七卷,悉善本。”清叶廷琯《吹网录·建康集足本》:“坐使古书善本不获广传於世,大失古人付託之意。”孙犁《秀露集·耕堂读书记(四)》:“乾隆三十八年,根据朱筠的条奏,拟定了采访遗书的章程,首先校核《永乐大典》,辑录善本。”2.佛教语。犹善根。《无量寿经》

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切,音寞。《韻會》無也,勿也,不可也。《易·繫辭》莫之與,則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方,求民之莫。又謀也。《詩·小雅》秩秩大猷,聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫,强也,凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫,勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣,朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫,茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫,茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

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