出自《送张龙图赴益州》,下面是具体赏析解释!
诗句:“拥节两川曾不扰”
出处:《送张龙图赴益州》
读音:平仄:平平仄平平平仄
拼音:yōngjiéliǎngchuānzēngcéngbùfǒurǎo
赏析解释:
【拥节】执持符节。亦指出任一方。南朝陈徐陵《关山月》诗之二:“将军拥节起,战士夜鸣弓。”《隋书·高祖纪下》:“燕南赵北,实为天府,拥节杖旄,任当连率。”宋苏轼《贺蒋发运启》:“拥节东南,上寄一方之休戚。”清昭槤《啸亭杂录·傅文忠之谦》:“其子文襄王復以英年拥节,屡镇边隅。”孙中山《实行裁兵宣言》:“躬自减削,以导国人,亦冀拥节诸公,翻然憬悟。”2.指执持仪仗。明叶宪祖《鸾鎞记·劝仕》:“鸣騶盛,拥节严,行行避人谁敢前?”
【两川】川的合称。唐肃宗至德二年,剑南道置东川、西川两节度使,因有两川之称。唐白居易《同梦得寄贺东西川二杨尚书》诗:“两川风景同三月,千里江山属一家。”宋韩驹《次韵参寥》:“君今振锡归千顷,我亦收身入两川。”《二刻拍案惊奇》卷十七:“至今两川风俗,女人自小从师上学,与男人一般读书。”
【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切,音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。,古文窻字。下从曰,上从八,象氣之分散也。經典相承,隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也,則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切,音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖,孫之子爲曾孫。《註》曾,猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉
【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切,補入聲。不然也,不可也,未也。《禮·曾子問》葬引至于堩,日有食之,則有變乎,且不乎。又《周禮·夏官》服不氏,掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切,音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔,不下來也。从一,一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切,缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切,音浮。夫不,也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云:今小鳩也。一名鳩,幽州人或謂鷱鴡,梁宋閒
【扰】《玉篇》于救切,音宥。福也。◎按《說文》字,重文作抭。《正字通》牽引扰字,謂與揄通,改周禮爲舂扰,誤。(擾)《唐韻》而沼切《集韻》《韻會》《正韻》爾紹切,音繞。《說文》煩也。《廣韻》亂也。《書·胤征》俶擾天紀。《前漢·曹參傳》以齊獄市爲寄,愼勿擾也。又馴也,順也,安也。《書·臯陶謨》擾而毅。《註》馴擾而果毅。又《周官》司徒掌邦敎,敷五典,擾兆民。《周禮·地官·大司徒》以佐王安擾邦國。《註》擾亦安也。言饒衍之。又《夏官·職方氏》河南曰豫州,其畜宜六擾。《註》馬牛羊豕犬雞。《疏》六擾,與爾雅六畜,周禮六牲,一