出自《祷雨于保福寺是日大雨至》,下面是具体赏析解释!
诗句:“沛然而下期中熟”
出处:《祷雨于保福寺是日大雨至》
读音:平仄:仄平平仄平平平
韵脚:入一屋
拼音:pèiránérxiàqījī142
赏析解释:
【沛然】盛大貌。《孟子·梁惠王上》:“天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。”汉桓宽《盐铁论·禁耕》:“夫不蚤絶其源而忧其末,若决吕梁,沛然,其所伤必多矣。”唐高适《赠别沉四逸人》诗:“何意閫閾间,沛然江海深。”庐隐《两个小学生》:“这时候的雨,仍是沛然未息,新华门一带已变作血肉横飞的战场。”2.行疾貌。《后汉书·袁术传》:“董卓无道,陵虐王室……是以豪杰发愤,沛然俱起。”唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗:“仙人东方生,浩荡弄云海;沛然乘天游,独往失所在。”宋司马光《稷下赋》:“於是齐王沛然来游,欣然自喜,谓稷下
【而下】。《易·繫辞上》:“形而下者谓之器。”宋沉括《梦溪笔谈·神奇》:“郡守而下,少时皆至,士民观者如墻。”明李贽《答刘方伯书》:“故愚谓千载而下,虽有孔子出而善诱之,亦必不能易其所飢渴以就吾之食饮也。”典
【期】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切,音其。《說文》會也。《易·歸妹》歸妹愆期。又《書·大禹謨》耄期倦于勤。《禮·曲禮》百年曰期頤。《註》期,猶要也。又《書·大禹謨》期于予治。《傳》期,當也,當于治體。又《前漢·路溫舒傳》刻木爲吏,期不對。《註》期,必也。又《莊子·庚桑楚》志乎期費。《註》期,卒也。費,耗也。又《莊子·寓言篇》無經緯本末以期年耆者,是非先也。《註》期,待也。又《玉篇》時也,契約也。《廣韻》信也,限也。又《爾雅·釋宮》八達謂之崇期。《註》四道交出。又口吃。《史記·周昌傳》臣期期知其不可。又
【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺
【熟】〔古文〕《玉篇》市六切《廣韻》殊六切,音淑。《說文》本作。食飪也。《玉篇》爛也。《禮·祭義》亨熟羶薌。又《廣韻》成也。《書·金滕》歲則大熟。又《戰國策》願王熟慮之。又《史記·齊悼惠王世家》灌將軍熟視笑曰:人謂魏勃勇,妄庸人耳。又《史記·大宛傳》率多進熟于天子。《註》漢書音義曰:進熟,美語如成熟者也。又《釋名》荆豫人謂長婦曰熟。熟,祝也。祝,始也。 《韻會》熟,本作孰。後人加火,而孰但爲誰孰字矣。zdic.net漢