出自《寿藤杖行》,下面是具体赏析解释!
诗句:“灵寿曾为汉臣辱”
出处:《寿藤杖行》
读音:
赏析解释:
【灵寿】1.即椐。可为手杖及马鞭。《山海经·海内经》:“灵寿实华。”郭璞注:“灵寿,木名也,似竹,有枝节。”三国吴陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·其柽其椐》:“椐,樻。节中肿,似扶老。今灵寿是也。今人以为马鞭及杖。弘农共北山有之。”2.借指手杖。南朝梁到溉《饷任新安班竹杖因赠》诗:“邛竹藉旧闻,灵寿资前职。”宋刘克庄《朝中措·元质侍郎生日》词:“虽老不扶灵寿,有时更上蒲轮。”
【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切,音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。,古文窻字。下从曰,上从八,象氣之分散也。經典相承,隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也,則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切,音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖,孫之子爲曾孫。《註》曾,猶重也。又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉
【汉臣】的臣子。亦指古代汉族政权的臣子。《史记·留侯世家》:“四人者年老矣,皆以为上慢侮人,故逃匿山中,义不为汉臣。”唐杜甫《赠王二十四侍御契》诗:“伏柱闻周史,乘槎有汉臣。”唐杜牧《河湟》诗:“牧羊驱马虽戍服,白髮丹心尽汉臣。”汉
【辱】〔古文〕《唐韻》而蜀切《集韻》儒欲切,音蓐。《廣韻》恥也。《禮·曲禮》孝子不登危,懼辱親也。又汙也。《左傳·襄三十年》使吾子辱在塗泥久矣。又屈也。《禮·曲禮》君言至,則主人出拜君言之辱。《註》屈辱尊命之臨也。又僇也。《說文》辱,从寸,在辰下。失耕時於封疆上僇之也。又姓,見《姓苑》。