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2025-01-23 07:39 | 星期四

《圣主如天怀谠论》意思出处赏析

圣主如天怀谠论出自《和忠父于先生西湖韵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“圣主如天怀谠论”

出处:《和忠父于先生西湖韵》

读音:平仄:仄仄平平平仄平

拼音:shèngzhǔrútiānhuáidǎnglùn

赏析解释:

【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切,音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣,致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切,音怪,非。又《同文舉要》入又部,訓居也,循也。今作在,合在圣爲一字,因俗怪字作而誤。

【主】〔古文〕丶宔《唐韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切,音麈。君也。《董仲舒·賢良策》行高而恩厚,知明而意美。愛民而好士,可謂誼主矣。《呂氏春秋》朝臣多賢,左右多忠,如此者,國日安,主日尊,天下日服,此所謂吉主也。又大夫之臣,稱其大夫曰主。《左傳·昭二十八年》成鱄對魏舒曰:主之舉也,近文德矣。又天子女曰公主。周制,天子嫁女,諸侯不自主婚,使諸侯同姓者主之,故謂之公主。又賔之對也。《禮·檀弓》賔爲賔焉,主爲主焉。又《左傳·僖三十年》燭之武見秦伯曰:若舍鄭以爲東道主。《註》鄭在秦之東也。又宰也,守也,宗也。

【天怀】天性的心怀。《文选·袁宏<三国名臣序赞>》:“岂非天怀发中,而名教束物者乎?”李周翰注:“岂非自出天性之怀,发於心中。”清刘大櫆《伯兄奉之墓志铭》:“与众酬接,以至居官蒞民,皆出其天怀以相赋与,不知人世有机巧之事。”典

【谠论】之言,直言。宋欧阳修《为君难论》:“忠言讜论,皆沮屈而去。”明张居正《答铨部李石塘书》:“惟公往在西臺,屡闻讜论。比奉翰札,率多溢美之词。”续范亭《延安五老》诗:“讜论一发四座惊,各党各派齐拥护。”汉

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