出自《甘露寺》,下面是具体赏析解释!
诗句:“不待雍门弹”
出处:《甘露寺》
读音:平仄:平平平平仄
拼音:bùdàiyōngméndàntán
赏析解释:
【不待】1.用不着;不用。《尹文子·大道上》:“善人之与不善人,名分日离,不待审察而得也。”《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”唐韩愈《处士卢君墓志铭》:“处士少而孤,母夫人怜之,读书学文,皆不待强教,卒以自成。”《老残游记》第十四回:“那死人,更不待説,漂的满河都是。”毛泽东《<中国农村的社会主义高潮>的按语三八》:“现在我国不仅有许多到了学习年龄的儿童没有学校可进,而且还有一大批超过学龄的少年和青年也没有学校可进,成年人更不待说了。”2.不想;不愿意。
【雍门】名。春秋齐国城门。《左传·襄公十八年》:“十二月戊戌,及秦周,伐雍门之荻。”杜预注:“雍门,齐城门。”《战国策·齐策一》:“军重踵高宛,使轻车鋭骑衝雍门。”高诱注:“雍门,齐西门名也。”2.城门名。汉长安西城门。《汉书·孝武钩弋赵倢伃传》:“死长安,葬雍门。”颜师古注:“雍门在长安西北孝里西南,去长安三十里。”《三辅黄图·都城十二门》:“长安城西出北头第一门曰雍门,本名西城门,王莽改曰章义门,著义亭,其水北入有亟里,民呼曰亟里门。”3.指雍门子周。古之善琴者,亦称雍门子。《汉书·中山靖王刘胜传》:“雍门子
【弹】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切,音憚。《玉篇》行丸也。《吳越春秋》彈生於古之孝子。孝子不忍見父母爲禽獸所食,故作彈以守之。《李尤·彈銘》昔之造彈,起意弦木。以彈爲矢,合竹爲樸。又彈丸,喻小也。《史記·虞卿傳》此彈丸之地。又鬼彈。《水經注》永昌郡北山水傍,瘴氣特惡,氣中有物,不見其形,其作有聲,中木則折,中人則害,名曰鬼彈。又《廣韻》徒干切《集韻》《韻會》唐干切《正韻》唐闌切,音檀。《廣韻》射也。《集韻》彈丸射也。《左傳·宣二年》晉靈公從臺上彈人,而觀其避丸也。又擊也。《史記·孟嘗君傳