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2025-01-13 03:09 | 星期一

《恭己乃远耻》意思出处赏析

恭己乃远耻出自《送薛氏妇归绛州》,下面是具体赏析解释!

诗句:“恭己乃远耻”

出处:《送薛氏妇归绛州》

读音:平仄:平仄仄仄仄

拼音:gōngjǐnǎiyuǎnyuànchǐ

赏析解释:

【恭己】谓恭谨以律己。《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”汉刘向《新序·杂事四》:“故王者劳於求人,佚於得贤,舜举众贤在位,垂衣裳恭己无为而天下治。”唐崔元翰《奉和圣制三日书怀因以示百寮》:“恭己每从俭,清心常保真。”《明史·刘基传》:“帝每恭己以听,常呼为老先生而不名。”2.指君主不问政事或大权旁落。《后汉书·梁冀传》:“在位二十餘年,穷极满盛,威行内外,百僚侧目,莫敢违命,天子恭己而不得有所亲豫。”《资治通鉴·汉献帝建安十年》:“时政在曹氏,天子恭己,悦志在献替,而谋无所用

【远】〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切,爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切,爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲,如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲,如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。又叶于員切,音淵。《詩·小雅》爾之遠矣,民胥然矣。 俗作逺。

【耻】《正字通》俗恥字。(耻)《唐韻》敕里切《集韻》丑里切,褫上聲《說文》辱也。从心耳聲。《周禮·地官·司救》恥諸嘉石。《註》恥辱之也。《左傳·昭五年》恥匹夫不可以無備,况國乎。《註》言不可辱也。又《廣韻》慙也。《孟子》人不可以無恥。《註》人不可以無所羞恥也。 或作誀。 《六書總要》从心耳會意。取聞過自愧之義。凡人心慙,則耳熱面赤,是其驗也。俗譌作耻。

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