出自《此君庵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“写真虽是文夫子”
出处:《此君庵》
读音:平仄:仄平平仄平平仄
拼音:xiězhēnsuīshìwénfūzǐ
赏析解释:
【写真】1.画人的真容。北齐颜之推《颜氏家训·杂艺》:“武烈太子偏能写真,坐上宾客,随宜点染,即成数人,以问童孺,皆知姓名矣。”元辛文房《唐才子传·张志和》:“﹝志和﹞兴趣高远,人莫能及。宪宗闻之,詔写真求访。”清姚鼐《题句容学博冯墨香小照》诗:“写真自古难,神艺有深造。”2.肖像画。宋王安石《胡笳十八拍》之八:“死生难有却回身,不忍重看旧写真。”清孙枝蔚《汉武帝》诗:“自上甘泉看写真,芳魂一去杳难亲。”3.如实描绘事物。南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》:“为情者要约而写真,为文者淫丽而烦滥。”4.引申为对事物的真实
【虽是】虽然。《水浒传》第三二回:“虽是你们的好情分,只是我心去意难留。”《二十年目睹之怪现状》第三回:“家伯虽是回过几次家乡,却没有带家眷。”
【文】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》無分切,音紋。《說文》錯畫也。《玉篇》文章也。《釋名》文者,會集衆綵,以成錦繡。合集衆字,以成辭義,如文繡然也。《易·繫辭》物相雜,故曰文。《周禮·天官·典絲》供其絲纊組文之物。《註》畫繪之事,靑與赤謂之文。《禮·樂記》五色成文而不亂。又《尚書序》古者伏犧氏之王天下也,始畫八卦,造書契,以代結繩之政,由是文籍生焉。《疏》文,文字也。《說文》序》依類象形,故謂之文。其後形聲相益,卽謂之字。《古今通論》倉頡造書,形立謂之文,聲具謂之字。又《易·乾卦文言疏》文謂文飾。又《易·坤卦
【夫子】子的敬称。《书·牧誓》:“夫子勗哉!不愆於四伐、五伐、六伐、七伐,乃止,齐焉。”孔传:“夫子谓将士。”《汉书·司马相如传上》:“是时梁孝王来朝,从游説之士齐人邹阳、淮阴枚乘、吴严忌夫子之徒,相如见而説之。”颜师古注:“严忌本姓庄,当时尊尚,号曰夫子。”唐李朝威《柳毅传》:“水府幽深,寡人暗昧,夫子不远千里,将有为乎?”清魏源《雪阻舟中侍家大人有作》诗:“夫子秉洁贞,宦游同靖节。”2.孔门尊称孔子为夫子,后因以特指孔子。《论语·学而》:“子禽问於子贡曰:‘夫子至於是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?’”唐韩