出自《过广爱寺,见三学演师,观杨惠之塑宝山、朱瑶画文殊、普贤》,下面是具体赏析解释!
诗句:“得法尚雄深”
出处:《过广爱寺,见三学演师,观杨惠之塑宝山、朱瑶画文殊、普贤》
读音:平仄:平仄仄平平
拼音:déděidefǎshàngxióngshēn
赏析解释:
【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得
【雄深】深沉。宋梅尧臣《读<汉书·梅子真传>诗》:“其文信雄深,烂然今可玩。”明胡应麟《诗薮·古体上》:“优柔敦厚,周也;朴茂雄深,汉也;风华秀发,唐也。”鲁迅《二心集·一八艺社习作展览会小引》:“倒是在他们的履历和作品的题目--故意题得香艳、漂渺、古怪、雄深。”参见“雄深雅健”。2.宏大幽深。宋欧阳修《丛翠亭记》:“宜其山川之势,雄深伟丽,以壮万邦之所瞻。”宋苏轼《龟山辩才师》诗:“忽惊堂宇变雄深,坐觉风雷生謦欬。”