出自《春晚》,下面是具体赏析解释!
诗句:“六房吏散无留事”
出处:《春晚》
读音:
赏析解释:
【六房】1.谓同宗的六支族。房,宗族的分支。《新唐书·宰相世系表二上》:“赵郡李氏定著六房:其一曰南祖,二曰东祖,三曰西祖,四曰辽东,五曰江夏,六曰汉中。”2.宋门下省设六房:孔目房、吏房、户房、兵房、礼房、刑房,由给事中分治。见《宋史·职官志一》。元、明、清之州县衙门亦设吏、户、礼、兵、刑、工六房。后遂以为地方衙门中吏役的总称。元孟汉卿《魔合罗》第三折:“自家姓张名鼎,字平叔,在这个河南府做着个六案都孔目,掌管六房事务。”明马愈《马氏日抄·常州二守》:“常州太守莫愚,巧於取贿,而纠察群吏,使无所得。郡人为之语曰
【吏】《唐韻》力置切《集韻》《韻會》良志切《正韻》力地切,音利。《說文》吏,治人者也。从一从史。《徐鍇曰》吏之治人,心主於一,故从一。《書·胤征》天吏逸德,烈于猛火。《禮·曲禮》五官之長曰伯,是職方,其于天子也,曰天子之吏。《左傳·成二年》王使委于三吏。《註》三吏,三公也。又《韻會》府史之屬亦曰吏。《周禮·天官·大宰》八則,三曰廢置以馭其吏。《前漢·百官公卿表》秩四百石至二百石,是爲長吏。百石以下,有斗食佐史之秩,是爲少吏。《註》師古曰:吏,理也。主理其縣內也。又姓。《正字通》漢吏宗,王莽時人。又《五音集韻》神
【散】〔古文〕枚《廣韻》《韻會》蘇旱切《集韻》顙旱切,音傘。,通作散。《易·說卦》風以散之。《禮·曲禮》積而能散。又《公羊傳·莊十二年》散舍諸宮中。《註》散,放也。又《博雅》布也。《廣韻》散,誕也。《增韻》又宂散,閒散。《韻會》不自檢束爲散。《莊子·養生主》散人又惡知散木。《註》不在可用之數。又姓。《書·君奭》有若散宜生。《傳》散氏,宜生名。又酒尊名。《周禮·春官·鬯人》凡疈事用散。《註》漆尊也,無飾曰散。《儀禮·燕禮》酌散西階上。《註》酌散者,酌方壷酒也。《禮·禮器》賤者獻以散。《註》五升曰散。○按《周禮》《
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【留事】1.积压的公务。《史记·田敬仲完世家》:“吾使人视即墨,田野闢,民人给,官无留事,东方以寧。”汉马融《长笛赋》序:“融性好音,能鼓琴吹笛,而为督邮,无留事。”宋王禹偁《扬州寒食赠屯田张员外》诗:“堆案有留事,听歌无懽声。”2.指留守、留后一类的官职。《后汉书·荀彧传》:“兴平元年,操东击陶谦,使彧守甄城任以留事。”《南史·范泰传》:“伯通意鋭,当令拥戈前驱;以君持重,欲相委留事,如何?”3.特指唐代节度留后。《新唐书·李德裕传》:“泽潞刘从諫死,其从子稹擅留事,以邀节度。”漢