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2025-01-08 07:53 | 星期三

《惯采药苗供野馔》意思出处赏析

出自《送郑台处士归绛岩》,下面是具体赏析解释!

诗句:“惯采药苗供野馔”

出处:《送郑台处士归绛岩》

读音:平仄:仄仄仄平平仄仄

拼音:guàncǎiyào2gōnggòngyězhuàn

赏析解释:

【惯】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古患切,音丱。習也。又通作貫。《詩·魏風》三歲貫女。 本作摜。从手貫聲。今文作慣。

【采药】见“采药”。亦作“采葯”。谓采集药物。亦指隐居避世或求仙修道。《后汉书·逸民传·庞公》:“后遂携其妻子登鹿门山,因采药不反。”唐李白《悲清秋赋》:“归去来兮,人间不可以託些,吾将采药於蓬丘。”宋苏轼《秀州报本禅院乡僧》诗:“明年采药天台去,更欲题诗满浙东。”清刘献廷《赠张铁桥先生》诗:“还期徧走齐州地,同作天台采葯人。”清钱金甫《赠魏惟度》诗:“偶停司马游梁骑,暂作嵩山采药人。”

【苗】〔古文〕《唐韻》武儦切《集韻》《韻會》《正韻》眉鑣切,音描。《說文》草生于田者,榖曰苗。凡草初生亦曰苗。《詩·王風》彼黍離離,彼稷之苗。《魏風》碩碩,無食我苗。《註》嘉穀也。又《爾雅·釋天》夏獵曰苗。《註》爲苗除害也。《詩·小雅》之子于苗,徒囂囂。又《書·舜典》三苗于三危。《史記·夏本紀註》《神異經》:西荒中有人焉,面目手足皆人形,而胳下有翼,不能飛,爲人饕餮,淫無理,名曰苗民。又《博雅》衆也。《後漢·鄧皇后紀》損膳解驂,以贍黎苗。又胤也。《屈原·離騷》帝高陽之苗裔兮。《後漢·恂傳》功臣苗緒。又地名。《左

【供】《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切,音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田,以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰:蕢,宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。又姓。明供仲序,廣東人。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居用切,音貢。義同。《華嚴經》諸供養中,法供最重。又通作共。互詳八部共字註。漢典考證:〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。 考證:〔《左傳·僖元年》敢不供給。〕 謹照原文元年改四年。

【野馔】采自山野的食物。唐王绩《游北山赋》:“亦有山羞野饌,兰浆木麨。”唐王勃《山亭兴序》:“黄精野饌,赤石神脂。”

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