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2025-01-10 05:54 | 星期五

《色如马肝涵玉质》意思出处赏析

出自《沈商卿砚》,下面是具体赏析解释!

诗句:“色如马肝涵玉质”

出处:《沈商卿砚》

读音:

赏析解释:

【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切,音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜,皆著於顏,故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出,怒色厲然以侮,欲色嫗然以愉,懼色薄然以下,憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢,乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色,靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象,昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色,女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色,故君子遠色,以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色

【马肝】1.马的肝。相传马肝有毒,食之能致人于死。《史记·封禅书》:“文成食马肝死耳。”司马贞索隐:“《论衡》云,气热而毒盛,故食走马肝杀人。”《汉书·儒林传·辕固》:“食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。”颜师古注:“马肝有毒,食之憙杀人,幸得无食。言汤武为杀,是背经义,故以为喻也。”章炳麟《狱中闻湘人某被捕有感》诗之一:“马肝原识味,牛鼎未忘香。”2.马肝石,可以作砚。宋苏轼《孙莘老寄墨》诗之一:“谿石琢马肝,剡藤开玉板。”赵次公注:“端州深溪之石,其色紫如马肝者为上。”明高明《琵琶记·孝

【涵】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡南切,音含。《說文》水澤多也。《揚子·方言》涵,沉也。楚郢以南曰涵,或曰潛。又容也。《詩·小雅》僭始旣涵。又《集韻》胡纔切,音咸。詩小雅鄭康成讀。又《廣韻》胡感切,音頷。《玉篇》沒也。一曰水入船。 《集韻》或从圅作,从岑作涔。

【玉】〔古文〕《唐韻》《正韻》魚欲切《集韻》《韻會》虞欲切,音獄。《說文》石之美者。玉有五德,潤澤以溫,仁之方也。理自外,可以知中,義之方也。其聲舒楊,專以遠聞,智之方也。不撓而折,勇之方也。銳廉而不技,絜之方也。《五音集韻》烈火燒之不熱者,眞玉也。《易·鼎卦》鼎玉鉉。《疏》正義曰:玉者,堅剛而有潤者也。又《說卦》乾爲玉爲金。《疏》爲玉爲金,取其剛之淸明也。《詩·大雅》金玉其相。《禮·聘義》君子比德於玉焉。溫潤而澤,仁也。縝密以栗,知也。廉而不劌,義也。垂之如隊,禮也。叩之其聲淸越以長,其終詘然,樂也。瑕不掩瑜

【质】《唐韻》之日切《集韻》《韻會》《正韻》職日切,音桎。《易·繫辭》原始要終,以爲質也。《註》質,體也。又《詩·小雅》民之質矣。《傳》質,成也。《朱傳》實也。又《大雅》虞芮質厥成。《傳》質,成也。成,平也。《疏》三字義同,故以質爲成,以成爲平。《朱傳》質,正。成,平也。又《詩·小雅》發彼有的。《傳》的,質也。《疏》十尺曰侯,四尺曰鵠,二尺曰正,四寸曰質。鵠及正、質,皆在侯中也。又《周禮·地官·質人》大市曰質,小市曰劑。《註》質劑者,爲之券藏之也。又《儀禮·士冠禮》質明行事。《註》質,正也。《禮·月令》黑黃蒼赤

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