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2025-01-04 15:28 | 星期六

《洗此生齿万》意思出处赏析

出自《奉使契丹二十八首其七燕山》,下面是具体赏析解释!

诗句:“洗此生齿万”

出处:《奉使契丹二十八首其七燕山》

读音:平仄:仄仄平仄仄

韵脚:去二十五願

拼音:xǐxiǎncǐshēngchǐwànmò

赏析解释:

【洗】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》蘇典切,音銑。《說文》洒足也。《史記·高祖紀》使兩女子洗足。又潔也。《書·酒誥》自洗腆致用酒。又姑洗,律名。《周語》姑洗所以修百物,考神納賔。《白虎通·五行論》洗者,鮮也。又姑洗,鐘名。見《左傳·定四年》。又洗馬,官名。又姓。又《廣韻》《集韻》《韻會》先禮切《正韻》想禮切,音姺。與洒同。滌也。《易·繫辭》聖人以此洗心,退藏于密。又承水器也。《儀禮·士冠禮》設洗于東榮。又石名。《山海經》華山之首曰錢來之山,其下多洗石。又洗手,花名。《楓窻小牘》雞冠花,汴人謂之洗手花。漢典考證

【此】《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切,音佌。《說文》止也。从止从匕。匕,相比次也。《徐曰》匕,近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者,彼之對。《詩·周頌》在彼無惡,在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。又《六書故》此猶兹也,斯也。《大學》此謂知本。

【生齿】。古时以婴儿长乳齿始登载户籍,因亦以指代婴儿。《周礼·秋官·司民》:“掌登万民之数。自生齿以上,皆书於版。”郑玄注:“男八月、女七月而生齿。”《大戴礼记·本命》:“八月生齿然后食。”《资治通鉴·汉桓帝延熹七年》:“陛下统天理物,作民父母,自生齿以上,咸蒙德泽。”明陆深《传疑录》:“自生齿以上皆养於官。长而爵之,嫁娶丧葬,无不仰给於上。”2.人口;人民。唐权德舆《司徒赠太傅马公行状》:“生齿益息,庶物蕃阜。”《宋史·河渠志二》:“横遏西山之水,不得顺流而下,蹙溢於千里,使百万生齿居无庐、耕无田,流散而不復。

【万】《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟,複姓。俟音其,今讀木其。北齊特進万俟普。(萬)〔古文〕《唐韻》無販切,音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多,動以萬計。又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一,協于十,長于百,大于千,衍于萬。又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者,舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者,干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下,故干舞稱萬舞。又州名。《寰宇記》漢巴東郡,後唐貞觀曰萬州。又姓。《通志·氏族略》萬

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