出自《山居感旧百韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“伊濂一宗匠”
出处:《山居感旧百韵》
读音:平仄:平平平平仄
拼音:yīliányīzōngjiàng
赏析解释:
【伊】〔古文〕《唐韻》於脂切《集韻》於夷切《韻會》幺夷切《正韻》於宜切,音蛜。彼也。《詩·秦風》所謂伊人,在水一方。又發語辭。《詩·邶風》伊余來墍。又《小雅》伊誰云從。又維也。《儀禮·士冠禮》嘉薦伊脯。《揚雄·河東賦》伊年暮春,將瘞后土,禮靈祇。《註》師古曰:伊,是也。又鬰伊,不舒貌。《後漢·崔寔傳》智士鬰伊於下。與噫通。又吾伊,讀書聲。《黃庭堅詩》北窻讀書聲吾伊。俗作吚。又伊威,委黍也。《詩·豳風》伊威在室。《陸璣疏》伊威一名委黍,一名鼠婦,在壁根下甕底土中生,如白魚者是也。又姓。又州名。本伊吾盧,地在燉煌大
【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切,漪入聲。《說文》惟初大始,道立於一。造分天地,化成萬物。《廣韻》數之始也,物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一,一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政,其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意,而爲內外傳數萬言,其語頗與齊魯閒殊,然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以
【宗匠】匠。常比喻在政治上或学问上有重大成就,众所推崇之人。晋袁宏《三国名臣序赞》:“夫百姓不能自治,故立君以治之;明君不能独治,则为臣以佐之。然则三五迭隆,歷世承基,揖让之与干戈,文德之与武功,莫不宗匠陶钧,而羣才缉熙。”《隋书·儒林传·包恺》:“于时《汉书》学者,以萧包二人为宗匠。”唐杜甫《八哀诗·故祕书少监武功苏公源明》:“射君东堂策,宗匠集精选。制可题未乾,乙科已大阐。”宋张戒《岁寒堂诗话》卷上:“韦苏州诗,韵高而气清;王右丞诗,格老而味长。虽皆五言之宗匠,然互有得失。”清沉复《浮生六记·闺房记乐》:“唐