出自《金吾》,下面是具体赏析解释!
诗句:“三惑无不具”
出处:《金吾》
读音:
赏析解释:
【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切,颯平聲。《說文》三,天地人之道也。謂以陽之一合隂之二,次第重之,其數三也。《老子·道德經》一生二,二生三,三生萬物。《史記·律書》數始於一,終於十,成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰:政不可不愼,務三而已。一擇人,二因民,三從時。又《晉語》民生於三,事之如一。又《周語》人三爲衆,女三爲粲,獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏,三飯尞之後有三飯氏,三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益
【不具】不齐备;不完备。《墨子·七患》:“此皆备不具之罪也。”《后汉书·祭祀志上》:“建武元年已前,文书散亡,旧典不具。”宋王君玉《国老谈苑》:“质家迎奉器皿不具。”2.书信末尾常用语,犹言不详备。晋王羲之《万石帖》:“云当有旨信,迟望其至,僕劣劣,故遣不具,还具示王羲之。”唐陈子昂《为建安王与安东诸军州书》:“寻当更使人续往,先此不具。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“以视名实俱丧,为天下笑者何如者?书此。敬问起居。不具。”参见“不备”。典