笨小笨出自《长句送陆子履学士通判宿州》，下面是具体赏析解释！
诗句：“世俗庸庸皆见遗”
出处：《长句送陆子履学士通判宿州》
读音：
赏析解释：
【世俗】1.指当时社会的风俗习惯。《文子·道原》：“矜伪以惑世，畸行以迷众，圣人不以为世俗。”《史记·循吏列传》：“施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无姦邪，盗贼不起。”明邵璨《香囊记·辞婚》：“只是这个人有些执古相，不通世俗。”2.尘世；世间。《庄子·天地》：“夫明白入素，无为復朴，体性抱神，以游世俗之间者，汝将固惊邪？”汉贾谊《惜誓》：“方世俗之幽昏兮，眩白黑之美恶。”明李贽《与焦弱侯书》：“世俗俚语亦有可取之处：处贫贱易，处富贵难；安劳苦易，安閒散难；忍痛易，忍痒难。”王西彦《古屋》第四部七：“一切
【庸庸】1.任用应受任用的人。《书·康诰》：“不敢侮鰥寡，庸庸，祗祗，威威，显民。”孔传：“用可用，敬可敬，刑可刑，明此道以示民。”2.酬功。《荀子·大略》：“亲亲、故故、庸庸、劳劳，仁之杀也。”杨倞注：“庸，功也。庸庸、劳劳，谓称其功劳，以报有功劳者。”3.昏庸；平庸。汉王充《论衡·自然》：“生庸庸之君，失道废德。”唐刘知几《史通·书事》：“上知犹其若此，而况庸庸者哉！”清龚自珍《自春徂秋得十五首》之十一：“寿短苦心长，必绪每不竟。岂徒庸庸流，賫志有贤圣。”4.微小貌。《汉书·梅福传》：“毋若火，始庸庸。”颜师
【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。 《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。
【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註
