出自《和沈秀才》,下面是具体赏析解释!
诗句:“软语干时刍拳美”
出处:《和沈秀才》
读音:
赏析解释:
【软语】而委婉的话语。南朝梁王僧孺《礼佛唱导发愿文》:“折伏摄受之仁,遇缘而咸拯。苦言软语之德,有感而斯唱。”宋史达祖《双双燕》词:“还相雕梁藻井,又软语商量不定。”丁玲《水》:“月亮照在树梢上,照在草地上,还照在那在太阳底下会放映点绿油油的光辉的一片无涯的稻田,那些肥满的,在微风里噫噫的软语着的爱人的稻田。”汉
【干时】;用世。晋潘岳《西征赋》:“思夫人之政术,实干时之良具。”《宋书·颜竣传》:“竣自谓才足干时,恩旧莫比,当赞务居中,永执朝政。”《北史·房彦谦传》:“设有正直之士,才堪干时,於己非宜,即加摈弃。”1.求合于当时。《管子·小匡》:“寡人欲修政以干时於天下,其可乎?”五代谭用之《约张处士游梁》诗:“好携长策干时去,免逐渔樵度太平。”明陈铎《渔隐》曲:“笑他们干时的欠老成,叩諫的忒直正。”吴世昌《鹧鸪天》词:“平生未作干时计,后世谁知定我文。”2.违反时势。《慎子·威德》:“故欲不得干时,爱不得犯法。”《后汉书
【刍】《唐韻》側愚切《正韻》楚徂切,音初。《說文》刈草也。《詩·大雅》詢于芻蕘。《疏》芻者飼牛馬之草。《孟子》猶芻豢之悅我口。《趙註》草食曰芻。《韻會》羊曰芻,犬曰豢,皆以所食得名。又《禮·祭統》士執芻。《註》藁也。《詩·小雅》生芻一束。《箋》苽草刈取以用曰芻,故曰生芻。又草名。《小雅》終朝采綠。《箋》綠,王芻也。又梵語謂僧曰苾芻。又芻尼。《許彥周詩話》嘗作七夕詩,押潘尼字,難于屬和,後讀《藏經》,有呼喜鵲爲芻尼。又姓。見《何氏姓苑》。又《集韻》葘尤切,音鄒。《韓愈·駑驥詩》力小若易制,價微良易酬。渴飮一斗水,
【拳】〔古文〕《唐韻》巨員切《集韻》逵員切,音權。手也。《玉篇》屈手也。《前漢·鉤弋倢伃傳》武帝巡守過河閒,召至,女兩手皆拳,上自披之,手卽時伸,號曰拳夫人。又《廣雅》拳拳,憂也。一曰愛也。又勤懇也,恭也。《前漢·貢禹傳》不勝拳拳,不敢不盡愚心。《註》忠謹之意。亦作惓惓。又奉持之貌。《禮·中庸》得一善則拳拳服膺,而弗失之矣。又姓。衞大夫拳彌。又《集韻》苦遠切,音綣。又驅圓切,音弮。奉持貌。又與弮同。《前漢·司馬遷傳》士張空拳,冒白刃。《註》拳,弓弩弮也。言矢盡,故張弩之空弓,非空拳也。又已袁切,綣平聲。力也。《
【美】《廣韻》《集韻》《韻會》無鄙切,音眯。《說文》甘也。从羊从大。羊在六畜,主給膳也。美與善同意。《註》羊大則美,故从大。《五經文字》从犬从火者,譌。《詩·召南·甘棠序》美召伯也。《疏》善者言美,惡者言刺。又《廣韻》好色。《詩·邶風》匪女之爲美。《傳》非爲其徒說美色而已。又《正韻》嘉也,好也。又《韻補》叶明祕切。《劉向·九歎》揚精華以眩耀兮,芬郁渥而成美。結桂樹之旖旎兮,紉荃蕙與辛夷。夷音異。 《玉篇》或作媺。