出自《和裘父侄季狸竹夫人歌》,下面是具体赏析解释!
诗句:“岂是与君相媚好”
出处:《和裘父侄季狸竹夫人歌》
读音:平仄:仄仄平平平仄仄
拼音:qǐkǎishìyǔyùyújūnxiāngmèihǎo
赏析解释:
【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切,音。《說文》還師振旅樂也。又欲也,登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也,焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不,言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。《同文舉要》豈同剴,亦非。漢典考證:〔《說文》還師振樂也。〕 謹照原文振下增旅字。 考證:
【是】〔古文〕《唐韻》承紙切《集韻》《韻會》上紙切,音姼。《說文》作昰。直也。从日正。《釋名》是,嗜也,人嗜樂之也。《玉篇》是,是非也。《禮·曲禮》夫禮者,所以定親疎、決嫌疑、別同異、明是非也。又《博雅》是,此也。《易·乾卦》不見是而無悶。《又》是故居上位而不驕。又姓。《姓氏急就篇》是氏,吳有是儀,唐有是光。又《集韻》田黎切,音題。《公羊傳·僖十六年》是月者何,僅逮是月也。《註》是,月邊也。魯人語也。《釋文》是,如字。一音徒兮反。又與氏通。《前漢·地理志》氏爲莊公。《註》氏,與是同。古通用。又《韻補》叶市之切。
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
【君相】的上傧。《周礼·秋官·司仪》:“每门止一相。及庙,唯君相入。”郑玄注:“惟君相入,客臣也;相不入矣。”2.国君与国相。《国语·晋语九》:“今主一宴而耻人之君相,又弗备,曰‘不敢兴难’,无乃不可乎?”韦昭注:“君,康子;相,段规。”
【媚好】。汉焦赣《易林·井之艮》:“南山藺(兰)茝,使君媚好。”宋苏辙《早睡》诗:“粗毡薄絮被,孤枕自媚好。”宋辛弃疾《清平乐》词之二:“醉里蛮音相媚好,白髮谁家翁媪?”美好;娇美。《楚辞·大招》“宜笑嘕只”汉王逸注:“嘕然而笑,尤媚好也。”宋张耒《夏日杂感》诗:“娟娟簷前月,虽缺自媚好。”清蒲松龄《聊斋志异·杜翁》:“杜别行,途中遇六七女郎,容色媚好。”《花城》1981年第1期:“这里距苏州城三公里,村落相望,鸡犬相闻,人烟稠密,吴音媚好。”典