笨小笨出自《初至夷陵答苏子美见寄》，下面是具体赏析解释！
诗句：“得罪宜投裔”
出处：《初至夷陵答苏子美见寄》
读音：平仄:平仄平平仄
韵脚:去十三祭
拼音：dézuìyí2yì
赏析解释：
【得罪】辠”。1.获罪。《书·康诰》：“凡民自得罪：寇攘姦宄，杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝。”北齐颜之推《颜氏家训·省事》：“前代之所贵，而吾之所行也。以此得辠，甘心瞑目。”一本作“得罪”。唐杜甫《敬寄族弟唐十八使君》诗：“得罪永泰末，放之五溪滨。”《古今小说·杨八老越国奇逢》：“不隔数年，丁丞相得罪，贬做崖州司户。”2.冒犯，触怒。《孟子·离娄上》：“为政不难，不得罪於巨室。”宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“苟其财不足，而不能自称於流俗，则其婚丧之际，往往得罪於族人亲姻，而人以为耻矣。”《红楼梦》第三二回：“妹
【宜】〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《
【投】〔古文〕《唐韻》度侯切《集韻》《韻會》《正韻》徒侯切，音頭。《說文》擿也。○按擿，卽擲也。《廣韻》棄也。《禮·曲禮》無投與狗骨。《疏》投，致也。棄其骨與犬也。又贈也。《詩·衞風》投我以木瓜。又《增韻》納也。《禮·樂記》投殷之後於宋。《註》舉徙之詞也。又適也，託也。《後漢·張儉傳》儉得亡命，望門投止。又掩也。《詩·小雅》相彼投兔，尚或先之。《箋》視彼人將掩兔，尚有先驅走之者。又姓。周郇伯之後。桓王伐鄭，投先驅以策。其後氏焉。漢有光祿投調。又《集韻》《韻會》《正韻》大透切，音豆。句讀之讀通作投。《馬融·長笛賦
【裔】〔古文〕《唐韻》餘制切《集韻》《韻會》《正韻》以制切，音曳。《說文》衣裾也。又邊也。《家語》裔夷之俘。《史記·五帝紀》乃流四凶族，遷于四裔。《賈逵註》四裔之地，去王城四千里。又《正韻》末也，胄也。《韻會》苗裔，種類也。《書·微子之命》德垂後裔。《屈原·離騷》帝高陽之苗裔兮。又裔裔，行貌。《司馬相如·子虛賦》纚乎淫淫，般乎裔裔。《左思·蜀都賦》紆長袖而屢舞，翩躚躚以裔裔。又飛流之貌。《前漢·禮樂志》先以雨般裔裔。又容裔，縱肆貌。又融裔，聲長貌。《潘岳·笙賦》泓宏融裔。又姓。《通志·氏族略》見《姓苑》。《古今
