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2025-01-25 23:50 | 星期六

《肯受庾公尘》意思出处赏析

出自《献之大著得予喜赋以诗来谢次韵奉酬》,下面是具体赏析解释!

诗句:“肯受庾公尘”

出处:《献之大著得予喜赋以诗来谢次韵奉酬》

读音:

赏析解释:

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切,音懇。《爾雅·釋言》肯,可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓,衆莫肯爲。又《集韻》可亥切,音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯,著也。 《集韻》或作肎肻。又。

【受】〔古文〕《唐韻》殖酉切《集韻》《韻會》《正韻》是酉切,音壽。《說文》相付也。《玉篇》得也。《易·旣濟》實受其福。《詩·大雅》受天之祜。又承也。《李適之法觀禪師銘》孰承最上,密受居多。又盛也。《杜甫詩》野航恰受兩三人。又容納也。《論語》君子不可以小知,而可大受也。又《正字通》神呪切,收去聲。《詩·小雅》投畀有北,有北不受。叶下昊。昊,許切。○按受字《韻書》無去聲。又叶音暑。《張衡·誚靑衣賦》晏嬰潔志,不顧景女。乃雋不疑,奉霍不受。《韻會》毛氏曰:从从冖。俗或作,非。音胡到切,下从丈。zd

【庾公尘】《世说新语·轻诋》:“庾公权重,足倾王公。庾在石头,王在冶城坐,大风扬尘。王以扇拂尘,曰:‘元规尘污人。’”元规,庾亮字。王导恶亮权势逼人,故发此语。后以“庾公尘”喻权贵的气焰。宋苏轼《次韵王廷老退居见寄》:“北牖已安陶令榻,西风还避庾公尘。”宋陆游《独游城西诸僧舍》诗:“万里欲呼牛渚月,一生不受庾公尘。非无好客堪招唤,独往飘然觉更真。”元汤式《普天乐·友人为人所诬赴杭》曲:“袖拂庾公尘,人上杨朱路。”亦省作“庾尘”。宋京镗《满江红·次卢漕高秋长短句并呈都大》词:“西风正好狂吹帽,庾尘那解关吾事。”金冯壁

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