出自《吊元鲁山》,下面是具体赏析解释!
诗句:“滞旅免流浪”
出处:《吊元鲁山》
读音:平仄:仄仄仄平仄
拼音:zhì3miǎnliúlàng
赏析解释:
【滞】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直例切,音彘。《說文》凝也。《周語》震雷出滯。又積也。《魯語》敢告滯積,以紓執事。又漏也。《詩·小雅》此有滯穗。又《周禮·地官·廛人》凡珍異之有滯者,斂而入于膳府。《疏》謂沈滯不售者。又《左傳·成十八年》晉悼公命百官振廢滯。又《集韻》尺制切,音摯。音敗不和也。或作懘。亦作慸。又丑例切,音跇。水灑散貌。又《韻補》叶直帶切,音與近。《楚辭·九章》乗舲船余上沅兮,齊吳榜以擊汰。船容與而不進兮,淹回水以凝滯。
【旅】〔古文〕魯《唐韻》力舉切《集韻》《韻會》兩舉切,音呂。《說文》軍之五百人爲旅。《書·大禹謨》班師振旅。《傳》師入曰振旅,言整衆。《詩·小雅》我師我旅。《箋》五百人爲旅。《周禮·地官·小司徒》五卒爲旅。《註》旅,五百人。又《博雅》旅。客也。《易·復卦》商旅不行。又《旅卦疏》旅者,客寄之名,羈旅之稱,失其本居而寄他方,謂之爲旅。《詩·大雅》于時廬旅。《箋》廬舍其賓旅。《左傳·莊二十二年》羈旅之臣。《註》旅,客也。又《書·禹貢》蔡蒙旅平。《傳》祭山曰旅。《周禮·天官·掌次》王大旅上帝。《註》大旅上帝祭於圜丘。國
【免】《唐韻》亡辨切《集韻》《韻會》美辨切,音勉。《玉篇》去也,止也,脫也。《增韻》事不相及也。《正譌》从兔而脫其足。《前漢·賈誼傳》免起阡陌之中。《註》師古曰:免者,言免脫徭役也。又《廣韻》黜也。《韻會》縱也。《前漢·文帝紀》遂免丞相勃,遣就國。又姓。《韻會》衞大夫免餘。又《集韻》武遠切,音晚。默也。又《集韻》無販切,音萬。喪冠也。春秋傳,侯免擁社。徐邈讀。又《正韻》文運切,音問。娩生子也。又喪禮,去冠括髮也。《通雅》禮記云:公儀仲子之喪,檀公免焉。《註》兔音問,別作絻。又物之鮮者爲免。《禮·內則》菫荁枌楡免
【流浪】在水里飘游。晋孙绰《喻道论》:“鳞介之物,不达皐壤之事;毛羽之族,不识流浪之势。”2.引申谓流转各地,行踪无定。晋陶潜《祭从弟敬远文》:“余尝学仕,缠绵人事,流浪无成,惧负素志。”唐于逖《忆舍弟》诗:“饥寒各流浪,感念伤我神。”周立波《暴风骤雨》第一部四:“母子二人半饥半饿,在凄风苦雨里,流浪好些年。”3.犹放浪。放纵,无拘束。唐李渤《喜弟淑再至为长歌》:“嗟余流浪心最狂,十年学剑逢时康。”陈少白《兴中会革命史别录·尤少纨之略史》:“尤烈字少紈,放诞流浪,喜大言。”4.犹轮回。宋无名氏《异闻总录》卷一:“