出自《送穆越州》,下面是具体赏析解释!
诗句:“先声已振越溪山”
出处:《送穆越州》
读音:平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:上平二十八山
拼音:xiānshēngyǐzhènyuèxī1
赏析解释:
【先声】谓使人震慑而先发的声威。唐张九龄《勅北庭经略使盖嘉运书》:“先声既振,后殿载扬。凶党闻之,卷甲而遁。”金元好问《送杜招抚归西山》诗:“少日先声慑虎貔,只今骑马欲鷄栖。”清顾炎武《金山》诗:“忽闻王旅来,先声动燕幽。”《花月痕》第四回:“此等乌合之众,大人当以先声夺之。”2.昔日的声望。宋苏轼《送穆越州》诗:“旧政犹传蜀父老,先声已振越溪山。”宋苏辙《送李诚之知瀛州》诗:“春风吹旌旆,先声遍城堡。”3.预兆;前导。鲁迅《准风月谈·喝茶》:“然而我恐怕也正是这牌号就要倒闭的先声。”瞿秋白《赤都心史》三七:“然
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【振】《唐韻》章刃切《集韻》《韻會》《正韻》之刃切,音震。《說文》舉救也。《增韻》拯也。《易·蠱象》君子以振民育德。《註》濟民養德也。《禮·月令》振乏絕。《前漢·元帝紀》振業貧民。《註》振起之,令有作業。又《說文》一曰奮也。《廣韻》裂也,又動也。《易·恆卦》振恆。《禮·月令》孟春蟄蟲始振。《周禮·春官·大祝》辨九祭,五曰振祭。《註》至祭之末,但擩肝鹽中振之,謂將食者旣擩,必振乃祭也。《爾雅·釋言》振,訊也。《註》當作迅。謂奮迅。又同震。《戰國策》燕王振怖大王之威。《史記·五帝紀》振驚朕衆。又整也。《禮·曲禮》振
【越溪】国美女西施浣纱之处。唐李白《送祝八之江东赋得浣纱石》诗:“西施越溪女,明艷光云海。”五代和凝《宫词》之七一:“越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。”元萨都剌《越溪曲》:“越溪春水清见底,石罅银鱼摇短尾。”
【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢