笨小笨出自《偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……》，下面是具体赏析解释！
诗句：“造罪人多作福少”
出处：《偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……》
读音：
赏析解释：
【造罪】1.犹犯罪。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“凡夫造罪若须弥，从来不觉总不知。”《太平广记》卷一百引唐牛肃《纪闻》：“僕之妻侄屈突仲任造罪无数，今召入对事，其人年命亦未尽，欲放之去。”明屠隆《綵毫记·游翫月宫》：“文士好弄笔端，妄言造罪。”2.犹受罪。沙汀《淘金记》二：“说起来两块三块的，看买得到一碗米么！不是庄稼做垮杆了，那个来吃这碗造罪饭啊。”
【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延
【多】〔古文〕《廣韻》《正韻》得何切《集韻》《韻會》當何切，朵平聲。《爾雅·釋詁》衆也。《詩·小雅》謀夫孔多。《增韻》不少也。《易·謙卦象傳》君子以裒多益寡。《禮·表記》取數多者，仁也。又勝也。《禮·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。《註》曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。《史記·高帝紀》臣之業所就，孰與仲多。又刻求也。《左傳·僖七年》後之人將求多于汝，汝必不免。又稱美也。《前漢·袁盎傳》諸公聞之皆多盎。《後漢·馮異傳》諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。又戰功曰多，見《周禮·夏官·司勲》。又荒俗呼
【作福】1.谓作善事而获福祉。《书·盘庚上》：“作福作灾，予亦不敢动用非德。”孔传：“善自作福，恶自作灾。”孔颖达疏：“汝有善，自作福；汝有恶，自作灾。”2.赐福。《书·洪范》：“惟辟作福，惟辟作威。”汉董仲舒《春秋繁露·保位权》：“所好多则作福，所恶多则作威。”宋宋祁《宋景文杂说》：“有所爱，能以得君之赏以贵之，是谓作福。”
【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切，燒上聲。《說文》不多也。从小丿聲。《徐曰》丿音夭。《禮·禮器》禮有以少爲貴者，謂天子一食，諸侯再，大夫士三，食力無數是也。食力，庶人也。又少頃，有閒也。《孟子》少則洋洋焉。又短也。訾人曰少之，猶稱人曰多之也。《史記·蘇秦傳》素習知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切，燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始，爲一畫，以分隂陽。四象者次，爲二畫，以分太少。又少儀。《禮記》篇名。少室，山名。又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少，皆上大夫也。曰少
