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2025-01-11 02:02 | 星期六

《僧寺多承旧宅基》意思出处赏析

出自《金陵杂兴二百首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“僧寺多承旧宅基”

出处:《金陵杂兴二百首》

读音:

赏析解释:

【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切,塞平聲。沙門也。梵音云僧伽,從浮屠敎者,或稱上人。梵語僧伽邪三合音,俗取一字,名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心,則依佛法,僧之三歸,若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐,講僧衣紅,瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者,今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇,僧皆茹魚肉,惟不飮酒,供佛亦用魚肉。僧用金銀轎,扛傘柄者,國王有大政,亦咨訪之。又《唐本草》密陀,僧一名沒多僧,出波斯國,形似黃龍齒而堅重。

【寺】《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切,音嗣。《說文》廷也,有法度者也。从寸聲。《徐曰》寸,法度也,守也。《釋名》寺,嗣也,官治事者相嗣續於其內也。《唐書·百官表》漢以太常,光祿,勳衛尉,太僕,廷尉,大鴻臚,宗正,司農,少府爲九卿。後魏以來,卿名雖仍舊,而所蒞之局謂之寺,因名九寺。又《漢書註》凡府廷所在,皆謂之寺。又漢明帝時,攝摩騰自西域白馬駝經來,初止鴻臚寺,遂取寺名,爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。又宦寺。《詩·秦風》寺人之令。《傳》內小臣也。令,使也。又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也

【多承】客套话。谓多蒙受,用表感谢。《红楼梦》第十六回:“﹝凤姐﹞便笑道:‘国舅老爷一路风尘辛苦……今日大驾归府,略预备了一杯水酒掸尘,不知可赐光谬领否?’贾璉笑道:‘岂敢,岂敢!多承,多承!’”《儿女英雄传》第十八回:“﹝十三妹﹞回身又向邓九公福了一福,道:‘归傅,我合你三载相依,多承你与我掌持这小小门庭,深铭肺腑,容当再报。’”

【旧宅】1.旧屋;故居。《左传·昭公三年》:“卒復其旧宅。”《书序》:“至鲁共王好治宫室,坏孔子旧宅,以广其居。”唐戴叔伦《赠殷亮》诗:“山中旧宅无人住,来往风尘共白头。”2.指先人的茔墓。晋陶潜《杂诗》之七:“家为逆旅舍,我如当去客;去去欲何之?南山有旧宅。”

【基】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》居之切,音朞。《揚子·方言》基,據也。在下,物所依據也。《詩·大雅》止基廼理。《潘岳·藉田賦》結崇基之靈趾。又田器。《孟子》雖有鎡基。又門塾之址。《詩·周頌》自堂徂基。又樂名。《孝經緯》伏犧之樂曰立基。又山名。《山海經》亶爰山東三百里,曰基山。又《集韻》渠之切。與朞通。《咸陽靈臺》承祠基年,魚複生。又叶古詣切,音計。《劉向·列女頌》以爲世基。叶下避字。

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