出自《临终偈》,下面是具体赏析解释!
诗句:“萨埵装严已现成”
出处:《临终偈》
读音:平仄:仄平平仄仄平
拼音:sàduǒzhuāngyányǐxiànchéng
赏析解释:
【萨】《集韻》桑割切,音撒。《釋典》菩,普也。薩,濟也。能普濟衆生。《綱目集覽》菩之爲言了也,薩之爲言見也,謂智慧了見也。又《類篇》《唐六典》有薩寶府,掌胡神祠。又姓。《通志·氏族略》薩孤氏,代人。《正字通》元詞人薩天錫。
【埵】《集韻》都果切,音朵。《說文》堅土也。从。
【装严】束整齐。《东观汉记·刘宽传》:“宽夫人试宽意,伺当朝会,装严已讫,使婢奉肉翻污朝衣。婢遽收之,宽神色不异,乃徐语曰:‘羹烂汝手。’”
【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切,音以。《玉篇》止也,畢也,訖也。《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭。《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也。《廣韻》去也,棄也。《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾,必使副其前言也。又《類篇》語已也。《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠。又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者,何
【现成】成为。南朝齐萧子良《净行法门·礼舍利宝塔门》:“应以相好,蒙利者所以现成正觉,坐菩提树。”2.本来已有的,已准备好的。《古尊宿语录·示禅人心要》:“盖现成之事,世人不识,名曰流浪。”《朱子语类》卷四四:“他只是用这般现成句。”《西游记》第三回:“悟空心中想道:‘这里定有现成的兵器,我待下去买他几件。’”茹志鹃《剪辑错了的故事》六:“岌岌的悬崖,沉沉的深渊,怪石流沙,没有现成的路。”3.指已有或准备好的事物。明高攀龙《说类·示学者》:“古人何故最重读书?书是古人所经歷,欲后人享现成。”清李渔《闲情偶寄·词曲