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2025-01-26 01:30 | 星期天

《帝城宜春入》意思出处赏析

出自《和乐天洛城春齐梁体八韵》,下面是具体赏析解释!

诗句:“帝城宜春入”

出处:《和乐天洛城春齐梁体八韵》

读音:

赏析解释:

【帝】〔古文〕《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切,音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。《疏》帝者,天之一名,所以名帝。帝者,諦也。言天蕩然無心,忘于物我,公平通遠,舉事審諦,故謂之帝也。五帝道同于此,亦能審諦,故取其名。《呂氏春秋》帝者,天下之所適。王者,天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝,通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰:上古天子稱皇,其次稱帝。又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。又上帝

【城】《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切,音成。內曰城,外曰郭。《釋名》城,成也。一成而不可毀也。《古今注》盛也,盛受國都也。《淮南子·原道訓》夏鯀作三仞之城。一曰黃帝始立城邑以居。《白虎通》天子曰崇城。《史記·始皇本紀》帝築萬里長城。《前漢·元帝紀》帝初築長安城。城南爲南斗形,城北爲北斗形,因名斗城。又諸侯僭侈,建城踰制,謂之產城,若生子長大之義。《司馬法曰》攻城者,攻其所產。又《唐·李肇·國史補》元日冬至,大朝會,百官已集,宰相後至,列燭多至數百炬,謂之火城。《王禹偁·待漏院記》北闕向曙,東方未明

【宜春】于春天;适应春天。唐施肩吾《春日餐霞阁》诗:“洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。”后蜀阎选《八拍蛮》词:“憔悴不知缘底事,遇人推道不宜春。”郁达夫《将之日本别海裳》诗之三:“知儂棹向吴江过,托买宜春半幅裳。”2.指宜春宫。《文选·司马相如<上林赋>》:“蹷石闕,歷封峦,过鳷鹊,望露寒,下棠棃,息宜春。”郭璞注:“宜春,宫名,在渭南杜县东。”《汉书·东方朔传》:“北至池阳,西至黄山;南猎长杨,东游宜春。”颜师古注:“宜春,宫也,在长安城东南。”唐王维《登楼歌》:“却瞻兮龙首,前眺兮宜春。”参见“宜春宫”。3.

【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

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