出自《少年行》,下面是具体赏析解释!
诗句:“剥丝入蚕茧”
出处:《少年行》
读音:平仄:平平仄平仄
拼音:11sīrùcánjiǎn
赏析解释:
【剥】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》北角切,音駁。《說文》裂也。从刀,彔聲。《玉篇》削也。《廣韻》落也,割也,傷害也。《楚辭·九思》怫鬱兮肝切剝。又《增韻》褫也,脫也。又卦名。《易·剝卦》剝也,柔變剛也。又《周禮·秋官·柞氏》冬日至,令剝隂木而水之。《註》謂斫去次地之皮。又殺牲體解之名。《詩·小雅》或剝或亨。又《禮·檀弓》喪不剝奠也與。《註》剝者,不巾覆也。脯醢之奠不惡塵埃,故可無巾覆。又《集韻》普木切《正韻》普卜切,音璞。力擊也。《詩·豳風》八月剝棗。《註》擊也。又音卜。《魏·劉楨·魯都賦》毛羣隕殪,羽族殲
【丝】《廣韻》息兹切《集韻》《韻會》新兹切,音思。《說文》蠶所吐也。《急就篇註》抽引精繭出緒曰絲。《書·禹貢》厥貢漆絲。《詩·召南》素絲五紽。《周禮·天官·大宰》婦化治絲枲。又《典絲》掌絲入而辨其物。《左傳·隱四年》猶治絲而棼之也。又《周禮·春官·大師》皆播之以八音:金石土革絲木匏竹。《註》絲,琴瑟也。又《禮·緇衣》王言如絲。《疏》微細如絲。 《五經文字》絲作,譌。《韻會》俗作〈糹系〉,誤。○按《說文》絲自爲部,今倂入。zdic.net
【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切,任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君,量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者,猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入,弗地曰入。《註》謂勝其國邑,不有其地也。入者,逆而不順,非王命而入人國也。又《廣韻》納也,得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵,卽眼入色,耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證:〔《檀弓》孟子比御而不入。〕 謹照原書孟子改爲孟獻子。 考
【蚕茧】亦作“蚕蠒”。1.蚕吐丝结成的椭圆形壳。是缫丝的原料。汉王符《潜夫论·赞学》:“夫瑚簋之器,朝祭之服,其始也乃山野之木、蚕茧之丝耳。”《后汉书·列女传·乐羊子妻》:“此织生自蚕茧,成於机杼。”南朝梁萧子显《燕歌行》:“明珠蚕茧勉登机,鬱金香蘤特为衣。”明李时珍《本草纲目·虫一·蚕》:“蚕茧(已出蛾者)气味甘温无毒。”明都穆《谭纂》卷上:“上命以缸覆颠仙焚之,一昼夜,启缸如故,復命焚三昼夜,缸内结如蚕蠒之状。”2.指蚕茧纸。明陆采《明珠记·煎茶》:“舒蚕蠒,展兔毫,蚊脚蝇头随意扫。”漢