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2025-01-06 19:14 | 星期一

《乐全僧身》意思出处赏析

出自《祭观文忠惠赵节斋》,下面是具体赏析解释!

诗句:“乐全僧身”

出处:《祭观文忠惠赵节斋》

读音:平仄:仄平平平

韵脚:上平十七眞

拼音:lèquánsēngshēn

赏析解释:

【乐全】指道家所谓超脱哀乐之情、无往而不适的境界。《庄子·缮性》:“乐全之谓得志。”成玄英疏:“夫己身履于正道,则所作皆虚通也。既而无顺无逆,忘哀忘乐,所造皆适,斯乐之全者也。”2.谓以完美为乐。《三国志·魏志·锺繇传》“帝以吴、蜀未平,且寝”裴松之注引晋袁宏曰:“夫民心乐全而不能常全也,盖利用之物悬於外,而嗜慾之情动於内也。於是有进取贪竞之行,希求放肆之事。”

【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切,塞平聲。沙門也。梵音云僧伽,從浮屠敎者,或稱上人。梵語僧伽邪三合音,俗取一字,名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心,則依佛法,僧之三歸,若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐,講僧衣紅,瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者,今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇,僧皆茹魚肉,惟不飮酒,供佛亦用魚肉。僧用金銀轎,扛傘柄者,國王有大政,亦咨訪之。又《唐本草》密陀,僧一名沒多僧,出波斯國,形似黃龍齒而堅重。

【身】《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切,音申。《說文》躬也,象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身,自謂也。《釋名》身,伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚,受之父母。又《詩·大雅》大任有身。《傳》身,重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身,故言重。又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符,謂之告身。又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰:身音捐。又《韻補》叶尸連切。《楊方·合

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