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2025-01-21 16:54 | 星期二

《周家磐石先诸姬》意思出处赏析

出自《除日出江上迓赵宪》,下面是具体赏析解释!

诗句:“周家磐石先诸姬”

出处:《除日出江上迓赵宪》

读音:平仄:平平平仄平平平

拼音:zhōu100pánshíxiānzhūjī

赏析解释:

【周】〔古文〕《唐韻》職流切《集韻》《韻會》之由切,音州。《廣韻》徧也。《易·繫辭》知周乎萬物。又至也。《書·泰誓》雖有周親,不如仁人。《傳》周,至也。又忠信也。《書·太甲》自周有終。《傳》用忠信有終也。《詩·小雅》行歸于周。《論語》君子周而不比。《註》忠信爲周,阿黨爲比。又終也。《左傳·昭二十年》以周事子。《註》周,猶終竟也。又《說文》密也。《管子·樞言篇》先王貴當貴周,周者不出于口,不見于色,一龍一蛇,一日五化,之謂周。《註》深密不測,故周也。又曲也。《詩·唐風》生于道周。《傳》周,曲也。又《詩·周南疏》周

【家】〔古文〕《唐韻》古牙切《集韻》《韻會》《正韻》居牙切,音加。《說文》家居也。《爾雅》戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。《詩·周南》宜其室家。《註》家謂一門之內。又婦謂夫曰家。《孟子》女子生而願爲之有家。又一夫受田百畝,曰夫家。《周禮·地官》上地家七人,中地家六人,下地家五人。《註》有夫有婦,然後爲家。又大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。《左傳·襄二十九年》大夫皆富,政將在家。又天家,天子之稱。《蔡邕·獨斷》天子無外,以天下爲家。又居其地曰家。《史記·陸賈傳》以好畤田地,善往家焉。又著述家。《前漢·武帝紀》表章六經

【磐石】厚而大的石头。比喻稳定坚固。战国楚宋玉《高唐赋》:“磐石险峻,倾崎崕隤。巖嶇参差,从横相追。”《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》:“君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝,磐石无转移。”唐张光朝《天门街西观荣王聘妃》诗:“从兹磐石固,应为得贤妃。”明王錂《寻亲记·伤生》:“那佳人心如磐石不差移。”高云览《小城春秋》第四章:“他们两人的友谊更是跟磐石一样了。”2.旧喻分封的宗室。《史记·孝文本纪》:“高帝封王子弟,地犬牙相制,此所谓磐石之宗也。”唐杜甫《秋日荆南述怀》诗之五:“磐石圭多剪,凶门轂少推。”3.比喻能负

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切,霰平聲。《說文》先,前進也。从人之。《徐曰》之,往也,往在人上也。一曰始也,故也。《玉篇》前也,早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先,其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先,則平聲。先而導前與當後而先之,則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切,音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂,獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》

【诸姬】指同是姬姓的女子。《诗·邶风·泉水》:“孌彼诸姬,聊与之谋。”毛传:“诸姬,同姓之女。”2.众姬姓之国。《左传·僖公二十八年》:“汉阳诸姬,楚实尽之。”杜预注:“姬姓之国在汉北者,楚尽灭之。”《国语·郑语》:“若周衰,诸姬其孰兴?”三国魏曹冏《六代论》:“暨乎战国,诸姬微矣。”3.众女伎。清张岱《陶庵梦忆·朱云崃女戏》:“得一讚语,輒走戏房,与诸姬道之,佹出佹入,颇极劳顿。”清捧花生《画舫馀谭》卷一:“招朋好八九人,集藿甘园,观诸姬奏伎。”汉

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