笨小笨出自《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈虚斋使君》，下面是具体赏析解释！
诗句：“但有欢喜无欷嘘”
出处：《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈虚斋使君》
读音：平仄:仄仄平仄平平平
拼音：dànyǒuyòuhuānxǐwú1xūshī
赏析解释：
【但】《唐韻》徒旱切《韻會》蕩旱切《正韻》徒亶切，音誕。徒也，凡也。又空也。《前漢·食貨志》民欲祭祀喪紀，而無用者，錢府以所入工商之貢但賖之。又語辭。猶言特也，也。通作亶。詳前亶字註。又與誕通。《淮南子·說山訓》媒但者，非學謾也，但成而生不信。《註》但，詐也。又但馬，一名誕馬，散馬也。《宋書·江夏王義恭傳》平乗誕馬，不過二。《程氏·演繁露》誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行，名坐馬。亦曰引馬，卽但馬也。《遼史》作馬。又《集韻》《韻會》徒案切《正韻》杜晏切，音憚。義同。又姓。漢西域都尉但欽，濟隂太守但巴，宋有進士但
【有】〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。又《繫辭》富有之謂大業。又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘
【欢喜】；高兴。《战国策·中山策》：“长平之事，秦军大尅，赵军大破；秦人欢喜，赵人畏惧。”《后汉书·光武帝纪上》：“及见司隶僚属，皆欢喜不自胜。老吏或垂涕曰：‘不图今日復见汉官威仪。’”元耶律楚材《再过西域山城驿》诗：“主人欢喜铺毛毯，驛吏仓忙洗瓦钟。”《红楼梦》第三一回：“人以为欢喜时，他反以为悲慟。”鲁迅《朝花夕拾·＜二十四孝图＞》：“昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。”2.喜爱。元关汉卿《金线池》第三折：“他真个不欢喜我了，更待干罢！只得到俺哥哥那里告他去。”《二刻拍案惊奇
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【欷】《唐韻》《集韻》《韻會》香衣切，音希。《說文》歔也。《徐曰》歔欷者，悲泣氣咽而抽息也。一曰歔欷，懼貌。《屈原·離騷》曾歔欷余鬱邑。《後漢·馮衍傳》忠臣過故墟而歔欷。 通作唏。《史記·諸侯年表》紂爲象箸而箕子唏。《註》卽欷歔之欷。《韓愈·送區弘詩》獨子之節可歎唏。《註》與欷同。哀而不止。又《廣韻》《集韻》《韻會》許旣切，音餼。義同。一曰泣餘聲。《宋玉·風賦》淸涼增欷。《張衡·南都賦》坐者悽欷。《註》欷，虛毅切。又《王僧虔·祭顏延之文》以此忍哀，敬陳奠饋。申酌長懷，顧望歔欷。《杜甫·荒村詩》鄰人滿牆頭，感歎亦
【嘘】《唐韻》朽居切《集韻》《韻會》《正韻》休居切，音虛。《說文》吹也。《玉篇》吹噓。《聲類》出氣急曰吹，緩曰噓。《正韻》蹙脣吐氣曰吹，虛口出氣曰噓。吹氣出於肺屬隂，故寒。噓氣出丹田屬陽，故溫。《莊子·天運篇》孰噓吸是。又《徐無鬼》仰天而噓。《集韻》亦作吁。◎按正韻云：亦作呴喣欨。此三字匈于切，屬虞韻，噓屬魚韻，音切各異，正韻非。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》許御切，虛去聲。義同。○按諸韻書作噓。《字彙》《正字通》作噓。附十二畫，非，今攺正。
