出自《大行皇太后挽歌词三首(王氏)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“青乌灵兆久”
出处:《大行皇太后挽歌词三首(王氏)》
读音:平仄:平平平仄仄
韵脚:上四十四有
拼音:qīngwūlíngzhàojiǔ
赏析解释:
【青乌】乌子。传说中的古代堪舆家。《艺文类聚》卷十一引晋葛洪《抱朴子·极言》:“﹝黄帝﹞相地理则书青乌之説。”《后汉书·循吏传·王景》“乃参纪众家数术文书,冢宅禁忌,堪舆日相之属”唐李贤注:“葬送造宅之法,若黄帝、青乌之书也。”2.为堪舆家的美称。唐刘禹锡《湖南观察使故相国袁公挽歌》之三:“地得青乌相,宾惊白鹤飞。”3.指堪舆之术。唐王维《能禅师碑》:“择吉祥之地,不待青乌;变功德之林,皆成白鹤。”清黄宗羲《陈令升先生传》:“先生於书画古奇器,赏鉴无不精絶,而青乌、素问、龟卜、杂术,皆能言其理。”4.泛指堪舆学的
【灵兆】1.对占卦的敬称。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“神卦灵兆,古文毕发。”李善注:“蓍曰卦,龟曰兆,神、灵,尊之也。”李周翰注:“神卦灵兆,卜筮也。”2.吉祥的先兆。唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》:“肸蠁灵兆,邱墟梵迹。”唐权德舆《大行皇太后挽歌词》之三:“青乌灵兆久,白燕瑞书频。”明田艺蘅《留青日札·晏公庙》:“信乎帝王之兴,天与人归,自有灵兆也。”
【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切,音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久,常於中也。《老子·道德經》天乃道,道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰:寡君以爲盟主之故,是以久子。又《說文》久,从後灸之,象人兩脛,後有距也。引周禮,久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸,諸牆以眡其橈。註灸,猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲,于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸,塞義,謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切,音几。《詩·邶風》何其久也