出自《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“锡义胙祉”
出处:《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首》
读音:平仄:平仄仄仄
韵脚:上六止
拼音:xīyìzuòzhǐ
赏析解释:
【锡】〔古文〕《唐韻》先擊切《集韻》《韻會》先的切,音裼。《說文》銀鉛之閒。从金易聲。《徐曰》銀色而鉛質也。《詩·衞風》如金如錫。《傳》金錫鍊而精。《爾雅·釋器》錫謂之鈏。《疏》錫,金白鑞也。一名鈏。又《博雅》赤銅謂之錫。又《爾雅·釋詁》賜也。《易·師卦》王三錫命。《書·堯典》師錫帝曰。《傳》錫,與也。《左傳·莊元年》王使榮叔來錫桓公命。《註》錫,賜也。《禮·緯文》九錫,一曰輿馬、二曰衣服、三曰樂器、四曰朱戸、五曰納陛、六曰虎賁、七曰弓矢、八曰鈇鉞、九曰秬鬯。又粉錫,胡粉也。又姓。《吳志》漢末有錫光。又地名。《
【义】《廣韻》《集韻》《韻會》宜寄切,音議。《說文》己之威儀也。从我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故从羊。《釋名》義,宜也。裁制事物,使各宜也。《易·乾卦》利物足以和義。又《說卦傳》立人之道,曰仁與義。又《容齋隨筆》人物以義爲名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆共之曰義,義倉,義社,義田,義學,義役,義井之類是也。至行過人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領之類是也。合眾物爲
【胙】《唐韻》昨誤切《集韻》《韻會》存故切《正韻》靖故切,音祚。《說文》祭福肉也。《爾雅·釋天》夏曰復胙。《疏》胙,祭肉也。以祭之旦日,復陳其祭肉,以賔尸也。《左傳·僖九年》王使宰孔賜齊侯胙。《註》胙,祭肉。《晉語》命公胙侑。《註》胙,賜祭肉也。《史記·周本紀》顯王致文武胙於秦孝公。《註》胙,膰肉也。又《韻會》建置社稷曰胙。又報也。有德之人,必有美報。《左傳·隱八年》胙之土,而命之氏。《疏》胙,報也。《左傳·襄十四年》王使劉定公賜齊侯命,曰世胙大師,以表東海。《註》胙,報也。又福也。《周語》天地所胙。《註》福也
【祉】《唐韻》《正韻》敕里切《集韻》《韻會》丑里切,音恥。《說文》福也。《徐曰》祉之言止也,福所止不移也。《易·泰卦》以祉元吉。《詩·小雅》旣受多祉。