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2025-01-21 16:56 | 星期二

《弄翰白分如》意思出处赏析

出自《和子骏新荷》,下面是具体赏析解释!

诗句:“弄翰白分如”

出处:《和子骏新荷》

读音:平仄:仄仄平平平

韵脚:上平九魚

拼音:nònghànbáifēnfènrú

赏析解释:

【弄翰】晋左思《咏史》之一:“弱冠弄柔翰,卓犖观羣书。”后以“弄翰”谓执笔写作、绘画。古以羽翰为笔,故称笔为翰。宋苏轼《书太宗御书后》:“天纵之能,溢於笔墨,摛藻尺素之上,弄翰团扇之中。”《宣和画谱·山水》:“或见笔墨在傍,则弄翰游戏,作山林泉石,随意点缀。”漢

【白】〔古文〕《唐韻》旁陌切《集韻》《韻會》《正韻》薄陌切,音帛。《說文》西方色也。隂用事,物色白。从入合二,二隂數也。《釋名》啓也。如水啓時色也。《爾雅·釋天》秋爲白藏。《疏》秋之氣和,則色白而收藏也。《周禮·冬官考工記》書繪之事,西方謂之白。《書·禹貢》冀州,厥土惟白壤。靑州,厥土白墳。又《禮·檀弓》殷人尚白。又《增韻》素也。潔也。《易·賁卦》白賁无咎。《註》其質素,不勞文飾也。又《說卦》巽爲白。《疏》風吹去塵,故潔白也。又明也。《禮·曾子問》當室之白。《註》謂西北隅得戸明者也。《荀子·正名篇》說不行,則白

【分】《唐韻》府文切《集韻》《韻會》方文切,音餴。《說文》別也。从八刀,刀以分別物也。《易·繫辭》物以羣分。又《增韻》裂也,判也。又《廣韻》賦也,施也。《增韻》與也。又《玉篇》隔也。又《前漢·律歷志》一黍之廣爲一分。分者,自三微而成著,可分別也。又半也。《公羊傳·莊二年》師喪分焉。《荀子·仲尼篇》以齊之分,奉之而不足。又徧也。《左傳·哀元年》熟食者分,而後敢食。又與紛通。《荀子·儒效篇》分分乎其有終始也。《淮南子·繆稱訓》禍之生也分分。《註》猶紛紛。又《周禮·天官》以待國之匪頒。《註》匪讀爲分。又《唐韻》扶問切

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