出自《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌(元和四年作)》,下面是具体赏析解释!
诗句:“共传滇神出水献”
出处:《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌(元和四年作)》
读音:平仄:平平平平平仄仄
拼音:gòngchuándiānshénchūshuǐxiàn
赏析解释:
【共传】谓大家都传诵或称说。《史记·廉颇蔺相如列传》:“和氏璧,天下所共传宝也。”唐杜甫《奉赠王中允维》诗:“共传收庾信,不比得陈琳。”唐韩愈《和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌》:“共传滇神出水献,赤龙拔鬚血淋漓。”
【滇】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》都年切,音顛。《說文》益州池名。《前漢·地理志》水在益州滇池縣。又本西南夷名。《史記·西南夷傳》西南夷君長以什數,夜郎最大,其西靡莫之屬。以什數,滇最大。又《廣韻》徒年切《集韻》《韻會》《正韻》亭年切,音田。滇污,大水貌。又盛貌。《前漢·郊祀歌》泛泛滇滇從高斿。又《廣韻》《集韻》他甸切,音瑱。滇,大水。《左思·吳都賦》滇淼漫。《註》滇,水闊無涯之狀。又《集韻》堂練切,音電。義同。又《集韻》之人切《韻會》知鄰切,音眞。滇陽,縣名,屬汝南。《前漢·地理志》作眞陽。《續漢書》又作
【神】〔古文〕《唐韻》食鄰切《集韻》《韻會》乗人切,音晨。《說文》天神,引出萬物者也。《徐曰》申卽引也,天主降氣,以感萬物,故言引出萬物。又《皇極經世》天之神棲乎日,人之神棲乎目。又神明。《書·大禹謨》乃聖乃神。《孔傳》聖無所不通,神妙無方。《易·繫辭》隂陽不測之謂神。《王弼云》神也者,變化之極,妙萬物而爲言,不可以形詰。《孟子》聖而不可知之謂神。又鬼神。陽魂爲神,隂魄爲鬼。氣之伸者爲神,屈者爲鬼。又諡法。《史記》民無能名曰神。又姓。漢騎都尉神矅。又升人切,音伸。《張衡·東京賦》神荼副焉。《註》海中神名。神,音
【出水】1.水自内出。汉王充《论衡·吉验》:“伊尹且生之时,其母梦人谓己曰:‘臼出水,疾东走。勿顾。’明旦视臼出水,即东走十里,顾其乡皆为水矣。”2.出自水中。唐白居易《因梦得题公垂所寄蜡烛因寄公垂》诗:“照梁初日光相似,出水新莲艳不如。”明李贽《盆荷》诗:“无心出水真如画,有意凭栏笑欲然。”3.指战争中失利的一方,从被围困的城中或阵地突围出走。姚雪垠《长夜》二十:“拥挤在草棚内外的蹚将们嗡一声乱起来,开始出水。”4.指出去的道路。梁斌《播火记》第一卷十八:“今天天气好,先去看看市面,走走道路,看看出水,好办事情
【献】《篇海》同獻。《字彙》俗獻字。(獻)《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》許建切,音憲。《說文》宗廟犬名羹獻,犬肥者以獻之。从犬,鬳聲。《禮·曲禮》犬曰羹獻。又《廣韻》進也。《爾雅·釋詁》享獻也。《疏》致物於尊者曰獻。《周禮·天官·小宰》膳獻。《註》膳獻,禽羞俶獻也。又《膳夫》王燕飮酒,則爲獻主。又《書·益稷》萬邦黎獻。《傳》獻,賢也。《論語》文獻不足故也。又《爾雅·釋言》獻,聖也。《諡法》聰明叡哲曰獻。知質有聖曰獻。又《爾雅·釋天》太歲在亥曰大淵獻。又姓。《風俗通》秦大夫獻則。又《集韻》桑何切,音娑。酒尊名,