笨小笨出自《代友人悼姬》，下面是具体赏析解释！
诗句：“歌声永绝想梁尘”
出处：《代友人悼姬》
读音：平仄:平平仄平仄平平
拼音：1shēngyǒngjuéxiǎngliángchén
赏析解释：
【歌】〔古文〕可哥《唐韻》古俄切《集韻》《韻會》《正韻》居何切，音柯。《說文》詠也。《徐曰》長引其聲以詠也。《釋名》人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。《揚子·方言》兗冀言歌，聲如柯。《書·舜典》詩言志，歌永言。《正義曰》直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。《禮·樂記》詩言其志也，歌詠其聲也。《又》歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。又曲合樂也。《詩·魏風》我歌且謠。《傳》曲合樂曰歌，徒歌曰謠。《疏》正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也
【声】《字彙》同。《正字通》俗聲字。（聲）〔古文〕殸《唐韻》《集韻》《韻會》書盈切《正韻》書征切，聖平聲。《說文》音也。《書·舜典》詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《傳》聲謂五聲，宮商角徵羽也。《禮·月令》仲夏之月，止聲色。《註》聲謂樂也。又凡響曰聲。《張載·正蒙》聲者，形氣相軋而成。兩氣者，谷響雷聲之類。兩形者，桴鼓叩擊之類。形軋氣，羽扇敲矢之類。氣軋形，人聲笙簧之類。皆物感之良能，人習而不察耳。《韻會》韻書平上去入爲四聲。又聲敎。《書·禹貢》東漸于海，西被于流沙，朔南曁聲敎，訖于四海。《左傳·文六年》樹之風
【永绝】远断绝。汉应劭《风俗通·愆礼·山阳太守汝南薛恭祖》：“何有死丧之感，终始永絶，而曾无惻容。”三国魏曹植《洛神赋》：“悼良会之永絶兮，哀一逝而异乡。”唐谷神子《博异志·白幽求》：“幽求自是休粮，常服茯苓，好游山水，多在五岳，永絶宦情矣。”清钮琇《觚賸·溺妾入梦》：“不幸罹兹水厄，与君永絶。”
【想】《廣韻》《正韻》悉兩切《集韻》《韻會》寫兩切，音鯗。《說文》冀思也。註希冀而思之也。《後漢·王霸傳》夢想賢士。《晉書·謝安傳》悠然遐想。又《增韻》意之也。物未至而意之也。又《周禮·春官》眡祲掌十輝之灋，以觀妖祥，辨吉凶。十曰想。《註》鄭司農云：想者，輝光也。鄭康成曰：想雜氣有所似，可形想也。《六書精薀》心有所欲而思也。字意从心从相，言有所著也。
【梁尘】嘹亮动听的歌声。南朝宋鲍照《学古》诗：“调絃俱起舞，为我唱梁尘。”南朝梁萧统《三妇艳》诗：“小妇独无事，红黛润芳津，良人且高卧，方欲荐梁尘。”参见“梁尘飞”。
