出自《赋西轩竹》,下面是具体赏析解释!
诗句:“苟或冰炭然”
出处:《赋西轩竹》
读音:平仄:仄仄平仄平
韵脚:下平二仙
拼音:gǒuhuòbīngtànrán
赏析解释:
【苟或】果。《左传·昭公元年》:“苟或知之,虽忧何害?”汉贾谊《新书·匈奴》:“苟或非天子民,尚岂天子也?”宋孙光宪《北梦琐言》卷十二:“家姊本无意輒慕君子,而杨郎先自发言,苟或中輟,立恐不利於君。”
【冰炭】和炭火。比喻性质相反,不能相容。或以喻矛盾冲突。《韩非子·用人》:“争讼止,技长立;则彊弱不觳力,冰炭不合形,天下莫得相伤,治之至也。”汉东方朔《七谏·自悲》:“冰炭不可以相并兮,吾固知乎命之不长。”晋陶潜《杂诗》之四:“孰若当世士,冰炭满怀抱。”唐韩愈《听颍师弹琴》:“潁乎尔诚能,无以冰炭置我肠。”明张居正《答藩伯贺澹庵》:“若如执事追往虑来,冰炭满腹,宇宙虽大,何以自容。”清戴名世《孔庙从祀议》:“朱陆之学,如冰炭之相入,黑白之相假,此是则彼非,此非则彼是,亦未可调停而中立者也。”老舍《赵子曰》第十二
【然】〔古文〕《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》如延切,音。《說文》燒也。《註》徐鉉曰俗作燃。蓋后人增加。《孟子》若火之始然。《管子·弟子職》蒸閒容蒸,然者處下。《文劉績曰》古者,束薪蒸以爲燭。蒸,細薪也。稍寬其束,使其蒸閒可各容一蒸,以通火氣。又使已然者居下,未然者居上,則火易然也。《集韻》通作。又《玉篇》許也,如是也。譍言也。《史記·張耳陳餘傳》此固趙國立名義不侵爲然諾者也。又《廣韻》語助。《禮·檀弓》歲旱,穆公召縣子而問然。《註》然之言焉也。又《廣韻》如也。《詩·邶風》惠然肯來。《禮·檀弓》貿貿然來