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2025-01-06 18:29 | 星期一

《榛芜今亦无》意思出处赏析

出自《将发琵琶亭》,下面是具体赏析解释!

诗句:“榛芜今亦无”

出处:《将发琵琶亭》

读音:平仄:平平平仄平

韵脚:上平十虞

拼音:zhēnwújīnyìwú

赏析解释:

【榛芜】网1.草木丛杂。形容荒凉的景象。《后汉书·荀彧传》:“今鑾驾旋軫,东京榛芜,义士有存本之思,兆人怀感旧之哀。”唐王勃《梓州飞乌县白鹤寺碑》:“林院榛芜,轩堂委寂。”明吾丘瑞《运甓记·剪发延宾》:“叹洛阳倾圮榛芜,痛圣驾蒙尘骄虏。”2.指丛杂的草木。唐元季川《山中晚兴》诗:“华叶随风扬,珍条杂榛芜。”徐特立《公园设立管见》:“更用园丁数人,辟治当道的榛芜,及清洁林中道路,保护林中树木。”3.烦琐累赘。唐刘知几《史通·烦省》:“夫论史之烦省者,但当要其事有妄载,苦於榛芜,言有闕书,伤於简略,斯则可以。”唐刘知

【今】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居吟切,音金。《說文》是時也。《廣韻》對古之稱。《詩·召南》迨其今兮。《毛傳》今,急辭也。《朱傳》今,今日也。不待吉也。又《圓覺經》無起無滅,無去來今。《註》謂過去見在未來三世。又《韻補》叶居靑切,音京。《詩·周頌》有椒其馨,胡考之寧。匪且有且,匪今斯今。又叶居良切,音姜。《易林》庭爎夜明,追古傷今。陽弱不制,隂雄坐房。 从亼會意。,古文及字。巳往爲古,逮及爲今。

【亦】〔古文〕《唐韻》羊益切。《集韻》《韻會》《正韻》夷益切,音睪。總也,又也。又傍及之詞。又姓。宋開禧進士亦尚節,明參將亦孔昭。又同奕。《詩·周頌》亦服爾耕。《箋》亦,大也。《正義》亦奕義通。 亦本作,象人左右兩腋形。《說文》與掖同。《詩·衡門序》誘掖其君。《釋文》《石經》作亦。亦,古掖字也,左右肘脅之閒曰掖。後从肉作腋。

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切,音巫。《說文》,亡也。奇字,无通。王育說,天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无,秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字,變篆者變爲無,惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有,我獨亡,諸無字,蓋變隸時誤讀爲存亡之亡,故不改也。又《廣韻》莫胡切,音模。南无,出《釋典》。(無)〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切,音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐,而無傲。又《益

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