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2025-01-11 11:19 | 星期六

《理道资任贤》意思出处赏析

出自《淇上酬薛三据,兼寄郭少府微(一作王昌龄诗)》,下面是具体赏析解释!

诗句:“理道资任贤”

出处:《淇上酬薛三据,兼寄郭少府微(一作王昌龄诗)》

读音:

赏析解释:

【理道】;理法。汉徐干《中论·修本》:“人心莫不有理道,至乎用之则异矣,或用乎己,或用乎人。”宋李心传《建炎以来繫年要录·建炎三年四月》:“今陛下还宫已数日,将士直突呼叫,入至殿门,诚为不知理道。”严复《论世变之亟》:“中国理道与西法最相似者,曰恕,曰絜矩。”2.理政之道。唐韩偓《朝退书怀》诗:“孜孜莫患劳心力,富国安民理道长。”《旧五代史·世袭传二·钱鏐》:“﹝钱鏐﹞迨於晚岁,方爱人下士,留心理道,数十年间,时甚归美。”宋王谠《唐语林·夙慧》:“开元初,上留心理道,革去弊讹。”3.指文章的义理。唐白居易《与元九

【资任】;资历。宋叶梦得《石林燕语》卷一:“其资任,须中行员外郎以下,太常博士以上,曾任通判,人未歷通判,非特旨不荐,仍为里行,此唐马周故事也。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁二年》:“旧制,举御史,官须中行员外郎至太常博士,资任须实歷通判,又必翰林诸学士与本臺丞、杂互举。”典

【贤】〔古文〕臤贒《廣韻》《正韻》戸田切《集韻》《韻會》戸千切,音弦。《說文》多才也。《玉篇》有善行也。《易·鼎卦》大亨,以養聖賢。又《繫辭》可久則賢人之德,可大則賢人之業。《書·大禹謨》野無遺賢。又《咸有一德》任官惟賢材。又《禮·內則》若富,則具二牲獻其賢者於宗子。《註》賢,猶善也。又勝也。《禮·投壷》某賢於某若干純。《註》以勝爲賢。又下見切,音現。《周禮·冬官考工記》《輪人》:五分其轂之長,去一以爲賢。《註》賢,大穿也。又《韻補》叶下珍切。《詩·小雅》我從事獨賢。叶上臣。《前漢·敘傳》旣登爵位,祿賜頤賢,布

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