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2025-01-20 01:31 | 星期一

《要识坐堂哀觳觫》意思出处赏析

出自《斫脍》,下面是具体赏析解释!

诗句:“要识坐堂哀觳觫”

出处:《斫脍》

读音:平仄:平平仄平平平仄

拼音:yàoyāoshízhìzuòtáng1húsù

赏析解释:

【要】〔古文〕《唐韻》於霄切《集韻》《韻會》伊消切,音邀。《博雅》約也。《論語》久要不忘平生之言。《註》久要,舊約也。《左傳·哀十四年》使季路要我,吾無盟矣。又求也。《孟子》脩其天爵,以要人爵。又也。《詩·魏風》要之襋之,好人服之。又會也。《禮·樂記》要其節奏。《註》要,猶會也。《釋文》要,一遙反。又《廣韻》勒也。又劫也。《前漢·文帝紀》上自欲征匈奴,羣臣諫不聽,皇太后固要,上乃止。又劾也,察也。《周禮·秋官·鄕士》異其死之罪而要之。《疏》要,劾實也。《書·康誥要囚傳》要察囚情,得其辭以斷獄。又衞圻之外,謂之要

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》

【坐堂】坐于厅堂。《楚辞·招魂》:“坐堂伏槛,临曲池些。”朱熹集注:“坐堂、伏槛,堂可坐而槛可凭伏也。”2.官吏出庭审理案件、处理公务。《金石续编·唐贞休碑》:“坐堂无讼,近巷有歌。”《京本通俗小说·拗相公》:“每读书达旦不寐,日已高,闻太守坐堂,多不及盥漱而往。”鲁迅《华盖集·并非闲话》:“清朝的县官坐堂,往往两造各责小板五百完案。”典

【哀】《唐韻》烏開切《集韻》《韻會》《正韻》於開切,音唉。《說文》閔也。《玉篇》哀傷也。《書·大誥》允蠢鰥寡哀哉。《詩·豳風》哀我人斯。又《爾雅·釋訓》哀哀悽悽,懷報德也。《詩·小雅》哀哀父母。又憐也,愛也。《呂氏春秋》人主胡可以不務哀士。又《莊子·德充符》衞有惡人焉,曰哀駘它。《註》哀駘,醜貌;它,其名。又《諡法》恭仁短折曰哀。又姓。《風俗通》魯哀以後,因諡爲姓。《前漢·王莽傳》梓潼人哀章。《姓譜》宋有哀長吉。《正字通》明嘉靖進士哀貞,上命攺哀爲衷。又國名。《後漢·南蠻傳》哀牢人皆穿鼻儋耳。又叶於希切,音衣。

【觳觫】1.恐惧战栗貌。《孟子·梁惠王上》:“王曰:‘舍之。吾不忍其(指牛)觳觫,若无罪而就死地。’”赵岐注:“觳觫,牛当到死地处恐貌。”《梁书·王僧孺传》:“解网祝禽,下车泣罪,愍兹奊詬,怜其觳觫。”清蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》:“曾觳觫哀啼,窜蹟无路。”郭沫若《洪波曲》第十章一:“俘虏是一位青年人,三十岁左右,一眼看去,倒也并不怎么猛恶,反而有点觳觫的神气。”2.借指牛。唐皎然《送顾处士歌》:“门前便取觳觫乘,腰上还将鹿卢佩。”宋陆游《舟中作》诗:“断岸饮觳觫,清波跳噞喁。”元翁合老《春日田园杂兴》诗:“土脉

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