出自《马上口占二首》,下面是具体赏析解释!
诗句:“向晨结束争长途”
出处:《马上口占二首》
读音:平仄:仄平平仄平平平
拼音:xiàngchénjiéshùzhēngchángtú
赏析解释:
【向晨】晓。《三国志·魏志·管辂传》“正始九年举秀才”裴松之注引《辂别传》:“天时大热,移牀在庭前树下,乃至鷄向晨,然后出。”2.黎明;凌晨。明刘基《郁离子·蛇蝎》:“鸡不鸣於向晨而鸣於宵中,则人听惑。”天色将明。《金史·襄传》:“嚮晨压敌,突击之。”清吴炽昌《客窗闲话续集·南宋高宗遗事》:“天亦嚮晨,王先闻僧与神言,放胆闯入军营。”
【结束】1.扎缚,捆扎。《后汉书·东夷传·倭》:“其男衣皆横幅结束相连。”宋孟元老《东京梦华录·元宵》:“内设两长竿,高数十丈,以繒綵结束,纸糊百戏人物,悬於竿上,风动宛若飞仙。”明谢肇淛《五杂俎·物部一》:“羽族之巧过於人,其为巢,只以一口两爪,而结束牢固,甚於人工。”2.约束;拘束。《古诗十九首·东城高且长》:“荡涤放情志,何为自结束。”唐李白《古风》之二三:“人生鸟过目,胡乃自结束。”3.整治行装。南朝梁褚翔《雁门太守行》:“便闻雁门戍,结束事戎车。”唐善生《送智光之南值雨》诗:“结束衣囊了,炎州定去游。”
【争】〔古文〕《唐韻》側莖切《集韻》甾耕切,音箏。《說文》引也。从。《徐鉉曰》音曳。二手而曳之,爭之道也。《廣韻》競也。《書·大禹謨》汝惟不矜,天下莫與汝爭能。汝惟不伐,天下莫與汝爭功。又《玉篇》諫也。又訟也。《增韻》理也,辨也。《禮·曲禮》分爭辨訟,非禮不決。又姓。《正字通》印藪有爭不識,爭同。又《集韻》側逬切,箏去聲。義同。又《廣韻》本作諍,諫諍也,止也。《孝經·諫諍章》天子有爭臣七人。 《韻會》俗作争,非。漢典考證:〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹照原文非理改非禮。 考證:〔《禮·曲禮》非理不決。〕 謹
【长途】1.指高而长的台阶。《文选·司马相如<上林赋>》:“步櫩周流,长途中宿。”李善注:“张揖曰:‘步櫩,步廊也。’郭璞曰:‘中途,楼阁间陛道。’”张铣注:“长途中宿,谓臺阁高远,中道而宿,方至其上也。”2.远程。宋秦观《自警》诗:“那堪此地曰黄昏,长途万里伤行客。”《儒林外史》第三五回:“长途不觉委顿,所以不曾便来晋謁。”冰心《繁星》诗:“风呵!不要吹灭我手中的蜡烛,我的家还在这黑暗长途的尽处。”