出自《浯溪》,下面是具体赏析解释!
诗句:“大物孰主持”
出处:《浯溪》
读音:
赏析解释:
【大物】1.指天下或帝位。《庄子·在宥》:“夫有土者,有大物也。”成玄英疏:“九五尊高,四海弘巨,是称大物也。”宋黄庭坚《书磨崖碑后》诗:“抚军监国太子事,何乃趣取大物为。”2.指表示等级的仪制礼法。《国语·周语中》:“班先王之大物以赏私德。”《荀子·赋》:“爰有大物,非丝非帛,文理成章。”杨倞注:“夫人之大者莫过於礼,故谓之大物也。”清魏源《默觚下·治篇三》:“礼乐征伐,先王治世之大物也。”3.犹重器。明宋濂《隋室兴亡论》:“盖天下大物也,可以德持,不可以力竞。”
【孰】《唐韻》殊六切《集韻》《韻會》《正韻》神六切,音淑。《說文》食飪也。本作,隸作孰。生之反也。《禮·禮運》腥其俎,孰其殽。《特牲饋食禮》註,祭祀自孰始。又歲稔也。《禮·樂記》德盛而敎尊,五穀時孰。《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一,中孰則糴一,使民食足。互見火部熟字註。又《爾雅·釋訓》孰,誰也。《楚辭·天問》圓則九重,孰營度之。《莊子·天運篇》孰主張是,孰維綱是。《史記·藺相如傳》公之視廉將軍,孰與秦王。又《正韻》何也。《論語》是可忍也,孰不可忍也。又《正字通》審也。《漢武策賢良制》其孰之復之。○按《說文》
【主持】掌管;作主。唐卢仝《月蚀诗》:“辰星任廷尉,天律自主持。”清李渔《玉搔头·呼嵩》:“万岁出宫之后,外庭的事,既有许进父子主持,但不知宫内之事,付与何人掌管?”陈毅《岳麓山顶眺望》诗:“终到山河澄清日,主持华夏是人民。”2.犹主张,主意。元武汉臣《玉壶春》第四折:“多谢你大恩人做主持。”《明史·四川土司传一·乌蒙乌撒东川镇雄四军名府》:“其母亦颇有主持,能得众。”3.支撑。明吕坤《逝者吟》:“车轮千里行,恃轴为主持。”4.即住持。负责掌管寺院者的职称。《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“神宗道:‘卿既为僧,即委