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2025-01-23 00:25 | 星期四

《大光明藏在胸襟》意思出处赏析

出自《奉题付珠二首》,下面是具体赏析解释!

诗句:“大光明藏在胸襟”

出处:《奉题付珠二首》

读音:平仄:仄平平平仄平平

拼音:dàdàitàiguāngmíngcángzàixiōngjīn

赏析解释:

【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切。《正韻》度柰切,音汏。小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大,道大,天大,地大,王亦大。《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者,形之大。隂陽者,氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學,大昕鼓徵。《註》日初明,擊鼓徵召學士,使早至也。又徧也。《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞,庶羞皆有大,贊者辨取庶羞之大,以授賓。《註》大,以肥美者特爲臠,所以祭也。又過也。《戰國策》無大大王。又長也。《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【光明藏】佛教语。指佛性佛法之所在。宋岳珂《桯史·解禅偈》:“仁,人之安宅;义,人之正路,行之诚且久,是名光明藏。”宋周密《武林旧事·张约斋赏心乐事》:“昔贤有云:‘不为俗情所染,方能説法度人。’盖光明藏中,孰非游戏!”明张煌言《梅岭山居诗引》:“禪悦之餘,遂成梅岭新咏,骚耶?偈耶?读之如坐光明藏矣!”

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切,裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡,以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家,謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在,見《黃庭經》。又昨代切,音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,

【胸襟】亦作“胸衿”。1.犹胸境。指心情、志趣、抱负等。《艺文类聚》卷七引晋刘伶《北芒客舍》诗:“长笛响中夕,闻此消胸衿。”南朝宋谢灵运《入道至人赋》:“超埃尘以贞观,何落落此胸襟。”唐李白《赠崔侍御》诗:“洛阳因剧孟,託宿话胸襟。”唐顾况《酬房杭州》诗:“故人牧餘杭,留我披胸衿。”《封神演义》第四九回:“此人名为闲士,腹内必有胸襟。”魏巍《东方》第四部第二四章:“他们那种大公无私的品质,有我无敌的英雄气概和开阔的胸襟,给了她很深的印象。”2.犹胸怀。指心里头。《南齐书·竟陵王子良等传论》:“情伪之事,不经耳目,

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