出自《次韵陈蒙城金风堂射饮》,下面是具体赏析解释!
诗句:“早擅词林名藉藉”
出处:《次韵陈蒙城金风堂射饮》
读音:平仄:仄仄平平平平平
拼音:zǎoshàncílín2jíjí
赏析解释:
【早】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切,遭上聲。《說文》晨也。又先也。《易·坤卦》由辨之不早辨也。又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物,柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。 《說文》作。从日在甲上。
【词林】1.指汇集在一处的文词。南朝梁萧统《答晋安王书》:“殽核坟史,渔猎词林。”2.词坛。宋范公偁《过庭录》:“许昌郭挺元杰,从李方叔学,久蒙训导。方叔死,挺有挽诗云:‘憔悴词林失俊英,已应精爽在蓬瀛。’”清王士禛《池北偶谈·谈艺一·公文介公诗》:“吾乡公文介公鼐,万历中,为词林宿望,诗文淹雅,絶句尤工。”金婉《为外录<词林正韵>毕书后》:“后此词林增善本,四声堪证宋名贤。”3.翰林或翰林院的别称。宋王应麟《玉海·圣文五·康定赐翰林飞白书》:“至和元年九月,王洙为学士,仁宗尝以涂金龙水牋为飞白‘词林’二字赐之。
【名】《唐韻》武幷切《集韻》《韻會》彌幷切《正韻》眉兵切,音詺。《說文》自命也。从口从夕。夕者,冥也。冥不相見,故以口自名。《玉篇》號也。《廣韻》名字也。《春秋·說題》名,成也。《左傳·桓六年》九月丁卯,子同生,公問名于申繻。對曰:名有五,有信,有義,有象,有假,有類。又自呼名也。《禮·曲禮》父前子名,君前臣名。又呼人之名也。《禮·曲禮》國君不名卿老世婦。又名譽也。《易·乾卦》不易乎世,不成乎名。又《春秋·說題》名,大也。《書·武成》告于皇天后土,所過名山大川。《疏》山川大,乃有名,名大互言之耳。又名號也。《儀
【藉藉】1.众多而杂乱貌。《汉书·司马相如传上》:“不被创刃而死者,它它藉藉,填阬满谷,掩平弥泽。”颜师古注引郭璞曰:“言交横也。”《南史·孝义传上·乐预》:“外传藉藉,似有伊周之事。”《新唐书·苏定方传》:“所弃鎧仗、牛马藉藉山野不可计。”清吴伟业《悲滕城》诗:“路骨藉藉无主名,塟者死生俱未明。”2.显著盛大貌。《史记·游侠列传》司马贞述赞:“游侠豪倨,藉藉有声。”明宋濂《幻住禅庵记》:“幻住之名,藉藉于四方。”清陆以湉《冷庐杂识·鲲溟侄》:“诗名藉藉,大府皆垂青焉。”3.象声词。清蒲松龄《聊斋志异·胡四相公》