出自《又次王侍郎韵》,下面是具体赏析解释!
诗句:“灵篇首五芝”
出处:《又次王侍郎韵》
读音:平仄:平平仄仄平
韵脚:上平七之
拼音:língpiānshǒuwǔ1
赏析解释:
【灵篇】河图》、《洛书》之类的呈祥显瑞的书篇。《文选·班固<东都赋>》:“啟灵篇兮披瑞图,获白雉兮效素乌。”吕延济注:“灵篇,即瑞图也。”《南齐书·祥瑞志》:“灵篇祕图,固以藴金匱而充石室。”唐王勃《乾元殿颂》:“具灵篇之絶貺,究仙牒之殊休。”罗惇曧《文学源流·三代以上文学》:“杨侃称‘纬书之类,谓之秘经……《河》《洛》之书,谓之灵篇。’”2.指道教经文。宋杨亿《寄灵仙观舒职方学士》诗:“緑髮郎潜不记年,却寻丹灶味灵篇。”宋苏轼《黄庭经赞》:“太上虚皇出灵篇,黄庭真人舞胎仙。”《云笈七籤》卷四:“命东华青宫,寻俯
【首】〔古文〕《廣韻》書久切《集韻》《韻會》《正韻》始九切,音手。《說文》頭也。《易·說卦》乾爲首。《周禮·春官·大祝》辨九,一曰首,二曰頓首,三曰空首。《註》稽首,拜頭至地也。頓首,拜頭叩地也。空首,拜頭至手,所謂拜手也。又元首,君也。《書·益稷》元首起哉。又《廣韻》始也。《公羊傳·隱六年》春秋雖無事,首時過則書。《註》首,始也。時,四時也。過,歷也。春以正月爲始,夏以四月爲始,秋以七月爲始,冬以十月爲始。又《揚子·方言》人之初生謂之首。又魁帥也。《禮·檀弓》毋爲戎首,不亦善乎。《註》爲兵主來攻伐曰戎首。又標
【芝】《唐韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切《正韻》旨而切,音之。《說文》神草也。《本草》有靑赤黃白黑紫六色。《註》芝爲瑞草,服之神仙。《王充·論衡》芝生於土,土氣和,故芝草生。《瑞應圖》王者敬事耆老,不失舊故,則芝草生。《白虎通》德至山陵,則景雲出,芝實茂。又《禮·內則》芝栭蔆椇。又《揚雄·甘泉賦》于是乗輿,乃登夫鳳凰兮而翳華芝。《註》華芝,華蓋也。 《六書略》隷作,象芝出地。zdic.net漢典