笨小笨出自《戛铜碗为龙吟歌》，下面是具体赏析解释！
诗句：“逸僧戛碗为龙吟”
出处：《戛铜碗为龙吟歌》
读音：平仄:仄平平仄平平平
拼音：yìsēngjiáwǎnwéiwèilóngyín
赏析解释：
【逸】〔古文〕《廣韻》夷質切《集韻》《韻會》《正韻》弋質切，音佚。《廣韻》失也，過也。《書·盤庚》予亦拙謀作乃逸。《註》過失也。又《廣韻》奔也，縱也。《左傳·成二年》馬逸不能止。又《成十六年》乃逸楚囚。《註》縱之也。又《正韻》隱也，遁也。《論語》舉逸民。又逸逸，往來次第也。《詩·小雅》舉醻逸逸。又《韻會》通作佚。《孟子》遺佚而不怨。又與軼通。《史記·管晏傳》贊論其軼事。
【僧】《廣韻》蘇增切《集韻》慈陵切《韻會》思澄切《正韻》思登切，塞平聲。沙門也。梵音云僧伽，從浮屠敎者，或稱上人。梵語僧伽邪三合音，俗取一字，名曰僧。《魏書·釋老志》其始修心，則依佛法，僧之三歸，若君子之三畏也。又《禪宗記》禪僧衣褐，講僧衣紅，瑜伽僧衣蔥白。瑜伽僧者，今應赴僧也。又眞臘國呼僧爲苧菇，僧皆茹魚肉，惟不飮酒，供佛亦用魚肉。僧用金銀轎，扛傘柄者，國王有大政，亦咨訪之。又《唐本草》密陀，僧一名沒多僧，出波斯國，形似黃龍齒而堅重。
【戛】《廣韻》古黠切《集韻》《韻會》《正韻》訖黠切，音拮。《說文》戟也。又曰：長矛也。《張衡·東京賦》立戈迤戛。《註》戈短，故立車上。矛長，故靡迤邪柱也。又轢之也。《書·益稷》戛擊鳴球。又齟齬貌。《韓愈·答李翊書》戛戛乎其難哉。又《集韻》丘八切，音劼。《爾雅·釋言》禮也。《註》謂常禮。《疏》戛，常也，故郭云常禮。《書·康誥》不率大戛。《正義》戛猶楷也，言爲楷模之常。又與秸稭通。《前漢·地理志》三百里戛服。《書·禹貢》作秸服。漢典考證：〔《張衡·東京賦》立戈迤戟。〕 謹照原文戟改戛。 考證：〔《張衡·東京賦》立戈
【龙吟】1.龙鸣。亦借指大声吟啸。《文选·张衡＜归田赋＞》：“尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。”李善注：“言己从容吟啸，类乎龙虎……《淮南子》曰：龙吟而景云至，虎啸而谷风轃。”《易·乾》“云从龙”唐孔颖达疏：“龙是水畜，云是水气，故龙吟则景云出。”2.形容箫笛类管乐器声音响亮。《初学记》卷二八引南朝梁刘孝先《咏竹诗》：“谁能製长笛，当为作龙吟。”唐李白《宫中行乐词》之三：“笛奏龙吟水，簫鸣凤下空。”元郭钰《和袁方茂才秋夜宴集》：“月明湖水龙吟细，云度吴山雁到稀。”3.形容声音深沉或细碎。宋陆游《题庵壁》诗：“风来松度龙吟
